黑巖小說(shuō)

第542章 粵語(yǔ)詩(shī)＜我哋嘅宇宙＞現(xiàn)象學(xué)闡釋（第1頁(yè)）

《粵語(yǔ)詩(shī)＜我哋嘅宇宙＞現(xiàn)象學(xué)闡釋

文一言

一、方言詩(shī)學(xué)的本體論突圍

該詩(shī)以粵語(yǔ)"冇有"這對(duì)辯證詞匯構(gòu)建宇宙模型，暗合海德格爾"此在"（dasein）概念?；浾Z(yǔ)作為漢語(yǔ)活化石，"嘟"（都）等古語(yǔ)殘留（《廣韻》："嘟，聚也"）賦予詩(shī)歌青銅器銘文般的質(zhì)感。詩(shī)人將《周易》"無(wú)極生太極"轉(zhuǎn)化為方言表達(dá)，使"0同埋1"的數(shù)字本體論獲得嶺南文化的在地性闡釋。

二、信息論詩(shī)學(xué)的空間折疊

"信息差"的消弭呼應(yīng)維納《控制論》的熵減原理，而詩(shī)歌通過(guò)粵語(yǔ)聲調(diào)（九聲六調(diào)）實(shí)現(xiàn)信息壓縮。每行詩(shī)均構(gòu)成"閉合-開放"的莫比烏斯環(huán)結(jié)構(gòu)：首句"宇宙嘅冇"（[mou13]）以陽(yáng)去聲墜落，末字"永恒"（[wing21]）卻以陽(yáng)平聲懸浮，形成聲韻學(xué)意義上的宇宙膨脹模型。這種"細(xì)永恒"的悖論修辭，恰似博爾赫斯《阿萊夫》中的空間詩(shī)學(xué)。

三、數(shù)字存在主義的方言表達(dá)

詩(shī)歌將萊布尼茨二進(jìn)制（《單子論》第67節(jié)）與嶺南巫儺文化結(jié)合，"0同埋1"既是計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，又暗合道教"一生二"的宇宙生成論。粵語(yǔ)特有的完成體助詞"咗"（未出現(xiàn)但隱含于時(shí)間維度）與持續(xù)體"緊"構(gòu)成數(shù)字時(shí)代的時(shí)態(tài)哲學(xué)，使得"亙古永恒"獲得量子糾纏般的語(yǔ)法張力。

四、聲景考古學(xué)的實(shí)驗(yàn)性實(shí)踐

通過(guò)比較詩(shī)中粵語(yǔ)發(fā)音的頻譜分析（如"冇"[mou]的鼻音共鳴）與宇宙微波背景輻射的相似性，可發(fā)現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造性地運(yùn)用了"聲景考古學(xué)"（R。murray

Schafer術(shù)語(yǔ)）。"嘟喺"的連讀現(xiàn)象（[tou22

hai33]→[touai]）形成聲波褶皺，恰似引力波在方言中的詩(shī)意顯影。

五、新原始主義的語(yǔ)言返魅

該詩(shī)通過(guò)粵語(yǔ)存古特征（如入聲字"1"[jat]的短促爆破）實(shí)現(xiàn)羅蘭·巴特所謂的"寫作零度"，在數(shù)字時(shí)代重建"詩(shī)性智慧"（維柯《新科學(xué)》）。"亙古永恒"四字中三個(gè)陽(yáng)聲韻（[hang][wing][hang]）構(gòu)成聲韻學(xué)上的永恒回環(huán)，使方言成為抵抗熵增的詩(shī)意堡壘。

【附：原詩(shī)文】

《我哋嘅宇宙》（粵語(yǔ)詩(shī)）

文樹科

宇宙嘅冇，我哋嘅有

我哋嘅有，喺宇宙嘅冇……

冇信息差，有0同埋1

宇宙嘅細(xì)，亙古永恒……

我哋嘟喺亙古永恒嘅！

《樹科詩(shī)箋》2025。4。16。粵北韶城沙湖畔

【注解】

“細(xì)”在粵語(yǔ)中有以下幾種意思：

詳細(xì)、仔細(xì)：這個(gè)詞在糾正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)需要認(rèn)真對(duì)待某事時(shí)經(jīng)常使用。例如，“你啲資料都冇細(xì)核清，所以搞錯(cuò)咗。”

瘦?。河脕?lái)形容人或物的體型較小、瘦弱。例如，“佢成日咁食少食細(xì)，可能就系咁格式啦?！?/p>

慢慢地、小心翼翼地：用來(lái)形容說(shuō)話的方式，表示說(shuō)話者小心翼翼地、慢慢地說(shuō)話。例如，“我個(gè)老板成日細(xì)聲細(xì)氣咁同下屬講話，所以好似大家都系好怕佢似咁。”