黑巖小說

第511章 《論＜太陽畫公仔＞的粵語詩學(xué)與政治隱喻》（第3頁）

冇惡霸神化己己”，這里

“思德愚公人民”

代表著具有高尚品德、勤勞奮斗的人民群體，他們是歷史的創(chuàng)造者與推動(dòng)者；而

“惡霸神化己己”

則批判了那些妄圖通過神化自身來獲取不正當(dāng)權(quán)力與利益的人。通過這種鮮明的對(duì)比，詩歌表達(dá)了對(duì)人民的贊美與對(duì)權(quán)力異化現(xiàn)象的批判，進(jìn)一步深化了詩歌的思想內(nèi)涵。這些意象相互交織、相互作用，共同構(gòu)建起一個(gè)充滿隱喻與象征的意義世界，使詩歌在有限的篇幅內(nèi)蘊(yùn)含了豐富的思想內(nèi)容與情感表達(dá)。

三、價(jià)值取向：歷史反思與人文關(guān)懷

《太陽畫公仔》不僅僅是一首藝術(shù)作品，更是詩人對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的深刻反思與價(jià)值判斷的體現(xiàn)。詩歌通過對(duì)

“阿爺”

繪畫行為的描述，隱喻了歷史書寫與權(quán)力話語之間的關(guān)系。在歷史的長(zhǎng)河中，權(quán)力往往對(duì)歷史的記錄與闡釋有著重要的影響，某些人物與事件可能會(huì)被刻意強(qiáng)調(diào)或忽視，從而形成特定的歷史敘事。詩中

“嘟冇畫到佢嘅仔侄”

以及對(duì)

“國(guó)畫”

的選擇，暗示了這種歷史書寫的主觀性與選擇性，引發(fā)讀者對(duì)歷史真實(shí)性的質(zhì)疑與思考。

詩歌對(duì)

“思德愚公人民”

的肯定與對(duì)

“惡霸神化己己”

的批判，彰顯了詩人的人文關(guān)懷與價(jià)值取向。詩人關(guān)注人民的命運(yùn)與價(jià)值，認(rèn)為人民才是歷史的真正主角，他們的勤勞、善良與智慧應(yīng)該得到尊重與歌頌。而對(duì)于那些通過不正當(dāng)手段獲取權(quán)力、妄圖神化自己的人，詩人則給予了尖銳的批判。這種價(jià)值取向體現(xiàn)了詩人對(duì)社會(huì)公平正義的追求，以及對(duì)人性美好品質(zhì)的向往。在當(dāng)代社會(huì)，權(quán)力異化、歷史虛無主義等現(xiàn)象依然存在，《太陽畫公仔》所傳達(dá)的價(jià)值觀念具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它提醒我們要保持對(duì)歷史的敬畏之心，關(guān)注人民的利益，堅(jiān)守社會(huì)的公平正義。

從詩歌的創(chuàng)作背景來看，2025

年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為詩歌的解讀提供了更廣闊的語境。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，各種思潮相互碰撞，人們對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也日益多元化?！短柈嫻小芬云洫?dú)特的視角與表達(dá)方式，參與到了對(duì)時(shí)代問題的思考與探討之中。它既是對(duì)過去歷史的反思，也是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的觀照，為我們理解時(shí)代的發(fā)展與變遷提供了一個(gè)獨(dú)特的詩歌文本。

四、詩學(xué)價(jià)值：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合與創(chuàng)新

在詩學(xué)層面，《太陽畫公仔》展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合與創(chuàng)新。從語言形式上看，粵語方言的運(yùn)用打破了傳統(tǒng)詩歌語言的規(guī)范，具有鮮明的現(xiàn)代性特征；而詩歌中對(duì)繪畫意象的運(yùn)用以及

“留白”

等藝術(shù)手法的借鑒，則體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的繼承與發(fā)展。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，使詩歌既具有新穎的藝術(shù)形式，又蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。

在詩歌的表現(xiàn)手法上，隱喻與象征的大量運(yùn)用是其重要特色。這種表現(xiàn)手法在中國(guó)古代詩歌中早有淵源，如屈原的《離騷》以香草美人象征君子，以惡草穢物比喻小人，通過隱喻與象征表達(dá)自己的政治理想與人生感慨?！短柈嫻小防^承了這一傳統(tǒng)，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了創(chuàng)新，將政治隱喻與社會(huì)批判融入到詩歌的意象體系之中，使詩歌具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與思想深度。

從詩歌的審美價(jià)值來看，《太陽畫公仔》以其獨(dú)特的方言韻味、豐富的意象系統(tǒng)與深刻的思想內(nèi)涵，為讀者帶來了全新的審美體驗(yàn)。它打破了傳統(tǒng)詩歌審美標(biāo)準(zhǔn)的單一性，拓展了詩歌的審美邊界，讓我們看到詩歌在語言形式、表現(xiàn)手法與思想內(nèi)容等方面的無限可能性。這種創(chuàng)新的詩學(xué)探索，對(duì)于當(dāng)代詩歌的發(fā)展具有重要的啟示意義，它鼓勵(lì)詩人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于突破創(chuàng)新，尋找適合自己的表達(dá)方式，為當(dāng)代詩歌注入新的活力。

結(jié)語

樹科的《太陽畫公仔》以粵語方言為載體，通過獨(dú)特的意象構(gòu)建與深刻的隱喻表達(dá)，展現(xiàn)了詩人對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的深入思考，彰顯了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷與價(jià)值取向。在詩歌的語言形式、意象系統(tǒng)、價(jià)值觀念與詩學(xué)探索等方面，這首詩都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力與重要的研究?jī)r(jià)值。它不僅是粵語詩歌創(chuàng)作的一次有益嘗試，也為當(dāng)代詩歌的發(fā)展提供了新的思路與方向。在未來的詩歌創(chuàng)作與研究中，我們應(yīng)該更加關(guān)注方言詩歌的發(fā)展，深入挖掘其文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，推動(dòng)當(dāng)代詩歌的多元化與創(chuàng)新發(fā)展。