黑巖小說

第672章 《虛實(shí)之境與生命之思》（第2頁）

“沒有”，在發(fā)音和字形上都具有獨(dú)特性，這種獨(dú)特性使詩歌語言產(chǎn)生了一種新奇感，吸引讀者去深入探究詩歌的內(nèi)涵。

此外，粵語方言的使用還承載著深厚的文化記憶?；浾Z地區(qū)有著悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，方言中保留了大量古漢語的詞匯和語法結(jié)構(gòu)。在詩歌中運(yùn)用粵語方言，實(shí)際上是詩人對地域文化的一種傳承與創(chuàng)新。正如艾略特在《傳統(tǒng)與個人才能》中所說：“詩人若不具備歷史意識，便不可能有什么價值，我們無法想象他有什么價值。”

樹科通過粵語方言的運(yùn)用，將地域文化傳統(tǒng)融入詩歌創(chuàng)作，使詩歌具有了獨(dú)特的文化標(biāo)識。

二、意象的奇幻性：多維宇宙與生命隱喻

詩歌中意象的運(yùn)用是詩人表達(dá)思想情感的重要手段。在《紅紅綠綠嘅世界》中，樹科構(gòu)建了一個充滿奇幻色彩的意象世界，從宇宙天體到自然植物，再到江湖波浪，各種意象相互交織，形成了一個多維的詩意空間。

詩歌開篇便以

“空有黑洞，虛冇白洞

仲有蟲洞藍(lán)洞灰洞貓耳洞”

展現(xiàn)出一個神秘的宇宙圖景。黑洞、白洞、蟲洞等天體物理概念，與藍(lán)洞、灰洞、貓耳洞等現(xiàn)實(shí)中的洞穴意象相互雜糅，打破了現(xiàn)實(shí)與想象的界限。這種意象組合讓人聯(lián)想到博爾赫斯的作品中那些充滿奇幻色彩的迷宮世界，在有限的文字空間中構(gòu)建出無限的想象空間。黑洞的

“空”

與

“虛冇白洞”

的對比，暗示著世界的不完美與未知性，而眾多

“洞洞”

的羅列，則象征著世界的多樣性與復(fù)雜性。

緊接著，詩歌轉(zhuǎn)入對自然植物的描寫：“有葉有花，唔定有果

有花有果，唔見咗葉”。葉、花、果的意象組合，看似簡單，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的生命哲理。葉、花、果是植物生長過程中的不同階段，它們的出現(xiàn)與消失具有一定的規(guī)律性，但在詩歌中，這種規(guī)律被打破，呈現(xiàn)出一種不確定性。這種不確定性讓我們聯(lián)想到赫拉克利特所說的

“人不能兩次踏入同一條河流”，世間萬物都處于不斷的變化之中，生命的發(fā)展也并非是線性的、可預(yù)測的?！皟釉挸嘧訂?，一樹火火”，“赤子之心”

與

“一樹火火”

的意象碰撞，進(jìn)一步深化了對生命本質(zhì)的思考，赤子之心的純粹與火焰般的熱烈，象征著生命的激情與活力。

詩歌的最后一部分，“江湖嘅浪啊，有大有細(xì)

聽唔見嘅，跌咗落嚟

跌咗落嚟嘅……”，江湖浪的意象將詩歌的意境從宇宙、自然延伸到社會人生。江湖在傳統(tǒng)文化中常常象征著復(fù)雜多變的社會環(huán)境，浪的大小起伏暗示著人生的順境與逆境?！奥犨硪妴?，跌咗落嚟”，則以一種神秘而富有張力的表達(dá)，暗示著生活中那些不可預(yù)知的危機(jī)與挑戰(zhàn)，它們悄無聲息地降臨，改變著人們的命運(yùn)。

三、結(jié)構(gòu)的跳躍性：碎片化敘事中的哲學(xué)追問

《紅紅綠綠嘅世界》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出明顯的跳躍性特征，詩歌沒有遵循傳統(tǒng)詩歌線性的敘事邏輯，而是通過意象的快速轉(zhuǎn)換和場景的頻繁切換，形成了一種碎片化的敘事結(jié)構(gòu)。