黑巖小說

第507章 《論粵語詩＜睇到嘅＞的多維解構(gòu)與詩性哲學(xué)》（第3頁）

“睇”

與

“諗”

的不斷重復(fù)與深化，強(qiáng)調(diào)了觀察與思考在認(rèn)知過程中的重要性。

這種意象的交織，與西方現(xiàn)象學(xué)中

“直觀”

與

“反思”

的概念有著異曲同工之妙?，F(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，人類對世界的認(rèn)知始于直觀的體驗(yàn)，通過反思對直觀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理與深化。在《睇到嘅》中，“睇”

代表著直觀的觀察，是對世界的直接感知；“諗”

則象征著反思，是對觀察所得的深入思考。兩者的交織，體現(xiàn)了人類認(rèn)知世界的基本過程，也反映了詩人對認(rèn)知本質(zhì)的深刻理解。

（二）科學(xué)意象的詩意轉(zhuǎn)化

詩中

“你睇，能量波嚟嘅

睇我，上帝粒子啫”

引入了

“能量波”“上帝粒子”

等現(xiàn)代科學(xué)概念。這些原本屬于物理學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語，在詩歌中被賦予了全新的詩意內(nèi)涵?！澳芰坎ā?/p>

象征著世界萬物之間的聯(lián)系與互動，“上帝粒子”

則代表著宇宙萬物的本源與奧秘。詩人將科學(xué)意象與詩歌語言相結(jié)合，打破了科學(xué)與文學(xué)之間的界限，使詩歌具有了跨學(xué)科的思維特質(zhì)。

這種將科學(xué)意象引入詩歌創(chuàng)作的手法，在當(dāng)代詩歌中并不鮮見。如艾略特在《荒原》中運(yùn)用大量的神話、宗教和人類學(xué)知識，構(gòu)建出復(fù)雜的詩歌意象體系。樹科在《睇到嘅》中對科學(xué)意象的運(yùn)用，同樣拓展了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，使詩歌不僅能夠表達(dá)情感，還能夠承載對宇宙、對世界的理性思考。通過科學(xué)意象的詩意轉(zhuǎn)化，詩歌在保留文學(xué)性的同時，增添了一份深邃的哲學(xué)意味。

（三）宏觀視角的意象構(gòu)建

“企喺月度睇世界

行出宇宙睇宇宙……”