黑巖小說(shuō)

第421章 《粵語(yǔ)語(yǔ)境下的生命哲學(xué)》（第2頁(yè)）

方言的使用在詩(shī)歌史上并非先例。從《詩(shī)經(jīng)》中的

“坎坎伐檀兮”

到樂(lè)府詩(shī)中的

“上邪！我欲與君相知”，方言始終是詩(shī)歌創(chuàng)作的重要源泉?；浾Z(yǔ)詩(shī)的獨(dú)特之處在于其與古漢語(yǔ)的深厚淵源，粵語(yǔ)保留了大量古漢語(yǔ)的語(yǔ)音和詞匯，如

“行”（走）、“食”（吃）等，使得粵語(yǔ)詩(shī)歌在現(xiàn)代語(yǔ)境下依然能與古典詩(shī)詞產(chǎn)生隱秘的對(duì)話。在《生命嘅神曲》中，“魂魄嘅兄弟姐妹同埋伴侶”

一句，“同埋”

作為粵語(yǔ)常用連詞，既符合口語(yǔ)習(xí)慣，又暗含著對(duì)生命共同體的哲學(xué)思考，在看似隨意的表達(dá)中蘊(yùn)含深意。

方言的運(yùn)用還增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性?；浾Z(yǔ)九聲六調(diào)的特點(diǎn)，使詩(shī)歌在朗誦時(shí)產(chǎn)生獨(dú)特的韻律美。詩(shī)中

“碳啊，水嘩，氧哈”“電子，分子，原子啦”

等短句，通過(guò)短促的節(jié)奏和重復(fù)的語(yǔ)氣詞，營(yíng)造出一種類似說(shuō)唱的韻律感，與傳統(tǒng)詩(shī)歌的平仄格律形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)出方言詩(shī)歌在節(jié)奏上的創(chuàng)新。

二、生命意象的多維碰撞：從市井到科學(xué)

詩(shī)的開篇，“命仔，呢個(gè)亙古臭大街嘅話題”，以

“臭大街”

這一極具粵語(yǔ)特色的俚語(yǔ)，將生命這一嚴(yán)肅的哲學(xué)命題拉回現(xiàn)實(shí)，消解了其神圣性與崇高感。生命不再是圣壇上遙不可及的標(biāo)榜，而是成為大排檔里人們閑談的話題，這種反差式的表達(dá)，揭示了生命在日常生活中的普遍性與世俗性。

隨后，詩(shī)人引入科學(xué)元素，“碳啊，水嘩，氧哈

電子，分子，原子啦……”

將生命解構(gòu)為最基本的化學(xué)和物理構(gòu)成。這種科學(xué)視角的引入，與開篇的市井話語(yǔ)形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)出生命的復(fù)雜性。從科學(xué)角度看，生命不過(guò)是碳基化合物的特殊組合，但這種理性的認(rèn)知卻無(wú)法解釋生命的情感、意識(shí)和靈魂。正如帕斯卡爾所說(shuō)：“人是一根能思想的葦草。”

生命的價(jià)值不僅在于其物質(zhì)構(gòu)成，更在于其精神內(nèi)涵。

當(dāng)詩(shī)人提到

“家陣又嚟個(gè)乜乜物物嘅硅基

唔使飲食，孤寒嘅碳基

唔使排泄，縱欲嘅碳基……”