黑巖小說(shuō)

第245章 《后人類(lèi)困境與身份叩問(wèn)》（第3頁(yè)）

我哋冚唪唥嘟俾接待”，這一段落以

“飯碗”

為核心意象，生動(dòng)地描繪了后人類(lèi)時(shí)代職業(yè)領(lǐng)域的變革。曾經(jīng)被視為穩(wěn)定、高尚的職業(yè)，如今都面臨著被技術(shù)取代的危機(jī)。這種意象的組合，深刻地揭示了后人類(lèi)時(shí)代對(duì)人類(lèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系的沖擊。

詩(shī)歌的主題圍繞后人類(lèi)時(shí)代人類(lèi)身份的困境與迷茫展開(kāi)?！昂呛呛牵覇O仲系唔系人？”

這一詰問(wèn)，直擊人心，將詩(shī)歌的主題推向高潮。在后人類(lèi)時(shí)代，當(dāng)人類(lèi)與技術(shù)產(chǎn)物的界限日益模糊，當(dāng)職業(yè)、身份等傳統(tǒng)定義被顛覆，人類(lèi)開(kāi)始對(duì)自身的本質(zhì)產(chǎn)生懷疑。這種對(duì)身份的叩問(wèn)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深刻思考，也引發(fā)了讀者對(duì)自身存在的反思。

三、情感基調(diào)與詩(shī)學(xué)結(jié)構(gòu)的張力

詩(shī)歌的情感基調(diào)復(fù)雜而矛盾。開(kāi)篇以輕松、調(diào)侃的語(yǔ)氣描述后人類(lèi)時(shí)代的到來(lái)，如

“我哋相對(duì)主觀(guān)同埋開(kāi)放

俾咗啲生物技術(shù)、基因編輯

仲啟動(dòng)咁簡(jiǎn)單嘅人工智能”，給人一種對(duì)新技術(shù)欣然接受的錯(cuò)覺(jué)。然而，隨著詩(shī)歌的推進(jìn)，情感逐漸轉(zhuǎn)向焦慮與迷茫。“四面楚歌：人啊人”，借用歷史典故，營(yíng)造出一種危機(jī)四伏的氛圍，暗示人類(lèi)在后人類(lèi)時(shí)代面臨的困境。

詩(shī)學(xué)結(jié)構(gòu)上，詩(shī)歌采用自由體形式，節(jié)奏明快，富有跳躍性。詩(shī)句長(zhǎng)短不一，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。從內(nèi)容上看，詩(shī)歌從對(duì)后人類(lèi)時(shí)代現(xiàn)象的描述，到對(duì)職業(yè)領(lǐng)域變革的展現(xiàn)，再到對(duì)人類(lèi)身份的叩問(wèn)，層層遞進(jìn)，邏輯清晰。這種結(jié)構(gòu)安排，使詩(shī)歌在情感表達(dá)上形成了強(qiáng)烈的張力，引導(dǎo)讀者逐步深入思考后人類(lèi)時(shí)代的種種問(wèn)題。

四、與后人類(lèi)主義理論的對(duì)話(huà)與呼應(yīng)

樹(shù)科的《乜乜后人類(lèi)時(shí)代》與后人類(lèi)主義理論形成了深刻的對(duì)話(huà)。后人類(lèi)主義認(rèn)為，人類(lèi)正處于一個(gè)由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的人類(lèi)概念和身份認(rèn)同正在被重新定義。在詩(shī)中，“我哋同

Ash、大衛(wèi)

8

一齊啦

我哋同埋復(fù)制、合成人，熱愛(ài)……”，這種對(duì)人類(lèi)與技術(shù)產(chǎn)物共存的描述，正是后人類(lèi)主義理論的詩(shī)意表達(dá)。

詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌，對(duì)后人類(lèi)主義理論進(jìn)行了反思與批判。雖然詩(shī)歌中提到與技術(shù)產(chǎn)物

“熱愛(ài)”，但結(jié)尾的

“我哋仲系唔系人？”

這一疑問(wèn)，表明詩(shī)人對(duì)人類(lèi)在技術(shù)浪潮中失去自我的擔(dān)憂(yōu)。這種反思，使詩(shī)歌超越了對(duì)技術(shù)現(xiàn)象的簡(jiǎn)單描述，上升到對(duì)人類(lèi)本質(zhì)和未來(lái)命運(yùn)的哲學(xué)思考。

五、結(jié)語(yǔ)

樹(shù)科的《乜乜后人類(lèi)時(shí)代》以粵語(yǔ)為媒介，通過(guò)獨(dú)特的意象構(gòu)建、復(fù)雜的情感表達(dá)和深刻的主題探討，為我們展現(xiàn)了后人類(lèi)時(shí)代的圖景與人類(lèi)的困境。詩(shī)歌在語(yǔ)言創(chuàng)新、詩(shī)學(xué)結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)涵等方面都具有較高的藝術(shù)價(jià)值，是一首兼具時(shí)代性和文學(xué)性的優(yōu)秀作品。它不僅引發(fā)了我們對(duì)后人類(lèi)時(shí)代的思考，也讓我們重新審視詩(shī)歌在反映現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想方面的重要作用。在未來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，類(lèi)似的詩(shī)歌創(chuàng)作將繼續(xù)為我們提供思考人類(lèi)命運(yùn)的獨(dú)特視角。