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第891章 《論粵語詩〈圓滿嘅宇宙〉的圓形詩學(xué)與方言審美》（第1頁）

《論粵語詩〈圓滿嘅宇宙〉的圓形詩學(xué)與方言審美》

文詩學(xué)觀察者

在當(dāng)代方言詩歌的星空中，樹科的粵語詩作《圓滿嘅宇宙》以獨(dú)特的語言質(zhì)地構(gòu)建了一個(gè)充滿哲思的圓形詩學(xué)體系。這首創(chuàng)作于韶關(guān)沙湖畔的短詩，通過粵方言特有的音韻節(jié)奏與漢字組合，將中國(guó)傳統(tǒng)的"天圓地方"宇宙觀與量子物理的弦論奇妙融合，形成方言詩歌中罕見的形而上學(xué)表達(dá)。

一、方言音韻的圓形律動(dòng)

全詩以"圓"（jyun4）為韻腳核心，粵語特有的九聲系統(tǒng)賦予這個(gè)單音節(jié)詞豐富的音高變化。首節(jié)"望望"（mong6）、"諗諗"（nam2）、"睇睇"（tai2）三組疊詞構(gòu)成視覺思維的遞進(jìn)，其發(fā)音時(shí)口腔的圓形開合與詞義形成通感效應(yīng)。語言學(xué)家趙元任在《粵語入門》中指出："粵語保留中古漢語的-m韻尾，使閉口音產(chǎn)生空間回響。"詩中"滿"（mun5）、"玄"（jyun4）、"弦"（jin4）的韻母交替，恰似籃球（laam4kau4）彈跳的物理軌跡。

二、意象系統(tǒng)的幾何建構(gòu)

詩歌意象呈現(xiàn)清晰的幾何層級(jí)：星月（天體之圓）—籃球（人造之圓）—腦紋（生物之圓）構(gòu)成物質(zhì)世界的圓形譜系。這種構(gòu)造令人想起《周髀算經(jīng)》"環(huán)矩以為圓"的幾何智慧，而"弦印喺腦度"的突變意象，則將《莊子·齊物論》"其發(fā)若機(jī)栝"的古典比喻轉(zhuǎn)化為神經(jīng)科學(xué)的現(xiàn)代想象。詩人用"太虛之心"（taai3heoi1zi1sam1）對(duì)接張載《正蒙》的哲學(xué)概念，使方言表達(dá)獲得形而上的厚重。

三、語言邊疆的詩性突圍

粵語書寫系統(tǒng)在本詩中展現(xiàn)出強(qiáng)大的表現(xiàn)力："嘟系"（dou1hai6）、"噈喺"（zek1hai2）等方言虛詞構(gòu)成獨(dú)特的節(jié)奏支點(diǎn)，其語法彈性遠(yuǎn)超普通話對(duì)應(yīng)詞。比較詩人黃燦然同題作品可見，粵語的"嘅"（ge3）字結(jié)構(gòu)比"的"更易形成黏連韻律。語言學(xué)家詹伯慧所稱的"方言的完句功能"在此得到完美體現(xiàn)，如"夢(mèng)哈"（mung6haa1）的擬聲詞用法，既模擬笑聲又暗藏"哈勃望遠(yuǎn)鏡"的科學(xué)雙關(guān)。

四、圓形哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯

詩歌通過方言實(shí)現(xiàn)古典哲學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯：從"九天"（gau2tin1）的屈原式天問，到"弦論"（jin4leon6）的物理玄思，完成《淮南子》"道始虛霩"到霍金宇宙論的跨越。特別值得注意的是"玄？弦！"（jyun4？jin4！）的標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用，通過粵語同音異義制造量子疊加態(tài)般的語義效果，這種手法可比龐德《詩章》中的漢字拆解策略。末句"蒼穹"（cong4kung4）在粵語中發(fā)音開闊，其聲腔共鳴恰似愛因斯坦場(chǎng)方程的閉合解。

五、方言詩學(xué)的本體價(jià)值

該作品印證了學(xué)者洪子誠(chéng)關(guān)于"方言寫作是對(duì)普通話中心主義的解毒劑"的論斷。詩中"我哋"（ngo5dei6）等復(fù)數(shù)人稱的運(yùn)用，構(gòu)建出迥異于北方話的集體認(rèn)知模式。這種語言特質(zhì)暗合法國(guó)哲學(xué)家梅亞蘇"偶然性必然性"的思辨——粵語的存古特征恰是其現(xiàn)代性的證明。正如詩人也斯所言："方言的邊緣性正是觀察中心的最佳位置。"

結(jié)語：

《圓滿嘅宇宙》通過粵語的聲音肌理與漢字書寫，在十二行詩中構(gòu)建出多維度的圓形詩學(xué)空間。其價(jià)值不僅在于保存了"滿—mun5"這樣的古漢語入聲活化石，更創(chuàng)造了"弦印腦度"這般融合科學(xué)與詩性的新成語。該作證明：真正的宇宙方言，或許就藏在這片"太虛之心"的共振之中。當(dāng)籃球劃出完美的拋物線，我們終于理解——所謂圓滿，不過是無數(shù)方言碎片在語言蒼穹中的暫時(shí)聚焦。