黑巖小說(shuō)

第780章 《粵語(yǔ)詩(shī)＜睇到嘅＞的多維美學(xué)解構(gòu)與哲學(xué)思辨》（第2頁(yè)）

粵語(yǔ)作為聲調(diào)豐富的語(yǔ)言，其九聲六調(diào)的獨(dú)特韻律為詩(shī)歌創(chuàng)作提供了天然的音樂(lè)性資源。在《睇到嘅》中，詩(shī)人巧妙利用粵語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)，通過(guò)平仄交替與押韻設(shè)計(jì)，構(gòu)建出獨(dú)特的音韻節(jié)奏。如“諗光，睇光實(shí)定噈見(jiàn)光”，“光”字的押韻使詩(shī)句朗朗上口，同時(shí)“諗”（上聲）與“睇”（陰去聲）的聲調(diào)對(duì)比，形成抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感。這種語(yǔ)音層面的精心設(shè)計(jì)，使詩(shī)歌在朗誦時(shí)產(chǎn)生一種獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)美感，與北島詩(shī)歌中冷峻、硬朗的語(yǔ)言風(fēng)格形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)出粵語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)有的溫婉與靈動(dòng)。

二、意象矩陣：超現(xiàn)實(shí)圖景中的認(rèn)知突圍

（一）“看”與“思”的意象變奏

“睇”與“諗”作為詩(shī)歌的核心意象，貫穿全詩(shī)并不斷衍生出豐富的內(nèi)涵。從最初的“睇下噈好，諗下噈好”到“睇靚，諗靚”，“看”與“思”的對(duì)象從模糊的泛指逐漸具象化為對(duì)“靚”（美好）的追求。這種意象的變奏，不僅展現(xiàn)了認(rèn)知的深化過(guò)程，更暗含著詩(shī)人對(duì)審美與思考關(guān)系的哲學(xué)思考。在海德格爾看來(lái)，“思”是對(duì)存在的澄明，而“看”則是感知存在的重要方式。在《睇到嘅》中，“睇”與“諗”的交織，正是詩(shī)人試圖通過(guò)感知與思考的結(jié)合，突破日常認(rèn)知的局限，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的洞察。

（二）科學(xué)意象與哲學(xué)意象的碰撞

詩(shī)中“能量波”“上帝粒子”等科學(xué)意象的引入，與傳統(tǒng)詩(shī)歌意象形成強(qiáng)烈的碰撞?！澳沩?，能量波嚟嘅睇我，上帝粒子啫”，這兩句詩(shī)將微觀物理世界的概念納入詩(shī)歌語(yǔ)境，使詩(shī)歌瞬間獲得了現(xiàn)代科學(xué)的維度?！澳芰坎ā毕笳髦镔|(zhì)世界的動(dòng)態(tài)本質(zhì)，“上帝粒子”則隱喻著宇宙萬(wàn)物的起源與奧秘。這種科學(xué)意象與詩(shī)歌意象的融合，讓人聯(lián)想到帕斯捷爾納克在《日瓦戈醫(yī)生》中對(duì)自然科學(xué)與人文精神的交融書(shū)寫(xiě)，二者都展現(xiàn)了詩(shī)人試圖用詩(shī)歌語(yǔ)言詮釋復(fù)雜科學(xué)概念的勇氣與智慧。同時(shí)，這種碰撞也引發(fā)了讀者對(duì)人類(lèi)認(rèn)知邊界的思考：在科學(xué)日益揭示宇宙奧秘的今天，詩(shī)歌又該如何回應(yīng)與探索這些奧秘？

（三）時(shí)空意象的超現(xiàn)實(shí)延展

“企喺月度睇世界行出宇宙睇宇宙”，這兩句詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)空的超現(xiàn)實(shí)延展，將詩(shī)歌的意境推向了宏大的宇宙層面?！霸露取保ㄔ虑颍┡c“宇宙”的意象組合，打破了人類(lèi)日常的時(shí)空認(rèn)知，使讀者仿佛置身于浩瀚無(wú)垠的宇宙之中，以一種全新的視角審視世界與自我。這種時(shí)空意象的運(yùn)用，與博爾赫斯在《小徑分岔的花園》中對(duì)時(shí)空迷宮的構(gòu)建有著異曲同工之妙，二者都試圖通過(guò)文學(xué)的想象，突破現(xiàn)實(shí)時(shí)空的束縛，探索更廣闊的存在維度。在《睇到嘅》中，這種超現(xiàn)實(shí)的時(shí)空延展，不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力，更深化了詩(shī)歌對(duì)人類(lèi)存在狀態(tài)的哲學(xué)思考。

三、哲學(xué)之維：存在、認(rèn)知與宇宙的詩(shī)意對(duì)話

（一）存在的澄明與遮蔽

詩(shī)歌中對(duì)“看”與“思”的強(qiáng)調(diào)，本質(zhì)上是對(duì)存在澄明的追求?！绊?，諗光實(shí)定噈見(jiàn)光”，這里的“光”不僅是視覺(jué)意義上的光明，更是存在意義上的澄明。在海德格爾的哲學(xué)中，存在往往被各種表象所遮蔽，只有通過(guò)“思”與“看”的結(jié)合，才能穿透遮蔽，使存在得以顯現(xiàn)。在《睇到嘅》中，詩(shī)人通過(guò)不斷重復(fù)“睇”與“諗”，試圖引導(dǎo)讀者擺脫日常認(rèn)知的慣性，以一種更純粹、更深刻的方式感知存在。然而，詩(shī)歌中“你睇，能量波嚟嘅睇我，上帝粒子啫”所展現(xiàn)的科學(xué)世界的復(fù)雜性，又暗示著存在的多重性與難以捉摸性，存在在被澄明的同時(shí)，也在不斷產(chǎn)生新的遮蔽。

（二）認(rèn)知的局限與突破

詩(shī)中“企喺月度睇世界行出宇宙睇宇宙”的超現(xiàn)實(shí)想象，反映了詩(shī)人對(duì)人類(lèi)認(rèn)知局限的清醒認(rèn)識(shí)。在日常經(jīng)驗(yàn)中，人類(lèi)的認(rèn)知往往受限于自身的感官與思維模式，而詩(shī)人通過(guò)將視角推向月球與宇宙，試圖打破這種局限，拓展認(rèn)知的邊界。這種對(duì)認(rèn)知局限的反思與突破，與康德的認(rèn)識(shí)論有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)?？档抡J(rèn)為，人類(lèi)的認(rèn)知受到先天認(rèn)識(shí)形式的限制，無(wú)法認(rèn)識(shí)物自體。在《睇到嘅》中，詩(shī)人雖然沒(méi)有直接回應(yīng)康德的哲學(xué)命題，但通過(guò)詩(shī)歌的想象與思辨，展現(xiàn)了人類(lèi)試圖超越認(rèn)知局限的努力與勇氣。然而，詩(shī)歌中“睇我，上帝粒子啫”所蘊(yùn)含的對(duì)微觀世界的神秘感，又暗示著即使在科技高度發(fā)達(dá)的今天，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)知依然存在著巨大的未知領(lǐng)域。

（三）個(gè)體與宇宙的關(guān)系重構(gòu)

《睇到嘅》通過(guò)對(duì)“看”與“思”的多維展開(kāi)，最終指向?qū)€(gè)體與宇宙關(guān)系的重新審視。在“企喺月度睇世界行出宇宙睇宇宙”的宏大視野中，個(gè)體不再是孤立的存在，而是與宇宙緊密相連。這種關(guān)系的重構(gòu)，與中國(guó)古代哲學(xué)中“天人合一”的思想有著某種契合。莊子曾言“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與宇宙的統(tǒng)一性。在《睇到嘅》中，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言，將現(xiàn)代科學(xué)概念與傳統(tǒng)哲學(xué)思想相融合，展現(xiàn)了一種新的個(gè)體與宇宙關(guān)系的認(rèn)知圖景：個(gè)體既是宇宙的觀察者，也是宇宙的一部分，個(gè)體的認(rèn)知與思考能夠?qū)τ钪娴睦斫猱a(chǎn)生影響，而宇宙的奧秘又不斷激發(fā)著個(gè)體的探索欲望。

四、詩(shī)學(xué)價(jià)值：粵語(yǔ)詩(shī)的創(chuàng)新與當(dāng)代詩(shī)歌的可能性

《睇到嘅》以其獨(dú)特的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)、豐富的意象構(gòu)建和深刻的哲學(xué)思考，為粵語(yǔ)詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了新的路徑。在語(yǔ)言層面，詩(shī)人對(duì)粵語(yǔ)口語(yǔ)的詩(shī)性轉(zhuǎn)化，證明了方言在詩(shī)歌創(chuàng)作中的巨大潛力，打破了普通話在詩(shī)歌語(yǔ)言中的主導(dǎo)地位，為當(dāng)代詩(shī)歌的語(yǔ)言創(chuàng)新提供了新的思路。在意象運(yùn)用上，科學(xué)意象與傳統(tǒng)詩(shī)歌意象的融合，拓展了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，使詩(shī)歌能夠更好地回應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)對(duì)人類(lèi)生活的影響。在哲學(xué)內(nèi)涵上，詩(shī)歌對(duì)存在、認(rèn)知與宇宙關(guān)系的深入探討，賦予了詩(shī)歌超越表象的思想深度，使詩(shī)歌成為一種能夠承載哲學(xué)思考的藝術(shù)形式。

與北島、海子等當(dāng)代著名詩(shī)人的作品相比，《睇到嘅》展現(xiàn)出截然不同的詩(shī)歌風(fēng)貌。北島的詩(shī)歌以冷峻的批判與深刻的反思著稱(chēng)，海子的詩(shī)歌則充滿了浪漫的抒情與對(duì)理想世界的追尋。而《睇到嘅》則以粵語(yǔ)方言為載體，將日常口語(yǔ)、科學(xué)概念與哲學(xué)思考熔于一爐，形成了獨(dú)特的詩(shī)歌美學(xué)。這種獨(dú)特性不僅豐富了當(dāng)代詩(shī)歌的創(chuàng)作格局，更為粵語(yǔ)詩(shī)在當(dāng)代詩(shī)壇贏得了一席之地。

從更宏觀的角度來(lái)看，《睇到嘅》的出現(xiàn)，為當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展提供了重要的啟示。在全球化與多元化的今天，詩(shī)歌創(chuàng)作不應(yīng)局限于單一的語(yǔ)言、意象或主題，而應(yīng)積極吸收不同文化、學(xué)科的資源，不斷拓展詩(shī)歌的邊界。同時(shí)，詩(shī)歌也不應(yīng)僅僅滿足于對(duì)現(xiàn)實(shí)的描摹或情感的抒發(fā)，而應(yīng)承擔(dān)起思考與探索的使命，以詩(shī)歌的方式回應(yīng)人類(lèi)面臨的重大問(wèn)題?！俄絾氛沁@樣一首具有開(kāi)拓性與啟示性的作品，它讓我們看到了粵語(yǔ)詩(shī)乃至當(dāng)代詩(shī)歌的無(wú)限可能性。