黑巖小說

第506章 《虛實之間的鏡像追尋》（第3頁）

的命題，質(zhì)疑現(xiàn)實與虛幻的界限。詩中對鏡像本質(zhì)的追問，與莊子的哲學(xué)思考形成跨時空的呼應(yīng)。當(dāng)詩人否定鏡像存在于銅鏡、玻璃、水影之中時，實則在否定傳統(tǒng)認(rèn)知框架下對自我與世界的簡單對應(yīng)關(guān)系。這種否定不是虛無主義的消解，而是為更深層次的認(rèn)知開辟道路。

拉康認(rèn)為，鏡像階段是個體形成自我意識的關(guān)鍵時期，但這個

“自我”

本質(zhì)上是虛幻的

“理想自我”。詩中

“你唔啱重現(xiàn)

嘟唔好抄作……

佢噈系佢嘞

你唔喺佢嚟……”

的表述，似乎在批判這種虛假的自我建構(gòu)。詩人強調(diào)

“佢噈系佢嘞”，即事物的本真性，反對對自我或他者的刻意模仿與復(fù)制，這與海德格爾

“向死而生”

的存在主義哲學(xué)中對本真存在的追求不謀而合。

三、詩學(xué)悖論的美學(xué)建構(gòu)：虛實之間的詩意棲居

《黐埋鏡像》在詩學(xué)層面構(gòu)建起一個充滿張力的悖論空間。詩人一方面否定鏡像的物質(zhì)載體與虛幻本質(zhì)，另一方面又鼓勵

“之要鐘意佢

你噈撲向佢……

撲向意境，黐梗意象

噈系喺度擁抱住自己！”

這種看似矛盾的表述，實則蘊含著深刻的詩學(xué)智慧。

中國古典詩學(xué)中的

“意境說”

強調(diào)