黑巖小說

第377章（第3頁）

的疑問，正是在這些歷史褶皺中探尋真相的嘗試。

與傳統(tǒng)歷史題材詩歌不同，《講嘢啫》并未直接書寫歷史事件，而是通過語言的碰撞與對話，折射出歷史敘事的復(fù)雜性。這種創(chuàng)作手法，使得詩歌具有了超越具體歷史時空的普遍意義。

四、語言困境：表意系統(tǒng)的永恒悖論

詩歌的核心矛盾，最終指向了語言表意的困境?！霸拠m話，真嘅假嘅”“話系一樣噃，又唔喺一樣哈”，這些充滿困惑的表述，揭示了語言與現(xiàn)實之間的永恒張力。索緒爾提出的

“能指”

與

“所指”

的概念，在這首詩中得到了生動詮釋。當(dāng)同樣的

“五個字”

從不同人口中說出時，其

“能指”

雖同，“所指”

卻可能大相徑庭。

這種語言困境，在古今中外的文學(xué)作品中都有深刻體現(xiàn)。莊子的

“言不盡意”，維特根斯坦的

“語言游戲”，都在探討語言表意的局限性?！吨v嘢啫》通過方言對話的形式，將這一哲學(xué)命題轉(zhuǎn)化為具體的詩歌意象，使抽象的思考變得可感可觸。

詩歌結(jié)尾的開放式結(jié)構(gòu)，更是強化了這種語言困境的表達(dá)。沒有答案的疑問，懸置的判斷，都在提醒讀者：語言的真相，或許永遠(yuǎn)存在于表意的縫隙之中。

五、詩學(xué)價值：地方性書寫的普遍意義

《講嘢啫》的創(chuàng)作，為當(dāng)代詩歌提供了一種獨特的地方性書寫范式。通過將粵語方言與現(xiàn)代詩學(xué)相結(jié)合，樹科不僅拓展了詩歌的語言邊界，更賦予了詩歌鮮明的地域文化特色。這種地方性書寫，不是封閉的文化自嗨，而是通過對地域文化的深入挖掘，展現(xiàn)出人類共通的情感與思考。

從更宏觀的詩學(xué)角度來看，這首詩體現(xiàn)了后現(xiàn)代語境下詩歌創(chuàng)作的新趨勢。解構(gòu)權(quán)威話語、質(zhì)疑傳統(tǒng)敘事、探索語言本質(zhì)，這些元素共同構(gòu)成了《講嘢啫》的詩學(xué)價值。在全球化與同質(zhì)化日益嚴(yán)重的今天，這種充滿地域特色與批判性的詩歌創(chuàng)作，顯得尤為珍貴。

樹科的《講嘢啫》以其獨特的語言魅力、深刻的哲學(xué)思考與創(chuàng)新的詩學(xué)探索，在當(dāng)代詩歌領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆。這首看似簡短的粵語詩，如同一個多棱鏡，折射出語言、權(quán)力、歷史與存在的多重維度。它提醒我們，詩歌的力量不僅在于語言的優(yōu)美，更在于其對世界的深刻洞察與勇敢追問。在未來的詩歌創(chuàng)作中，《講嘢啫》所展現(xiàn)的創(chuàng)作理念與詩學(xué)精神，必將繼續(xù)啟發(fā)更多詩人在語言與思想的邊界上不斷探索前行。