黑巖小說(shuō)

第617章 《失語(yǔ)時(shí)代的精神突圍》（第2頁(yè)）

嘟要同我哩埋”

中的

“噈”“嘟”“哩埋”

等粵語(yǔ)口語(yǔ)詞匯，不僅強(qiáng)化了地域文化特征，更通過(guò)日常語(yǔ)言的陌生化處理，將權(quán)力話語(yǔ)的蠻橫具象化為市井間的粗俗呵斥。

本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中指出，語(yǔ)言的純粹性與權(quán)力的壟斷性往往相伴而生?！妒章暋分?，詩(shī)人刻意使用粵語(yǔ)方言這一

“邊緣性”

語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，本質(zhì)上是對(duì)主流話語(yǔ)霸權(quán)的對(duì)抗。當(dāng)

“全世界，冚唪唥啞佬”

的荒誕圖景被拋出時(shí)，方言的獨(dú)特語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（如

“冚唪唥”

表示

“全部”）與夸張的想象形成共振，將語(yǔ)言暴力導(dǎo)致的集體失語(yǔ)狀態(tài)推向極致。這種創(chuàng)作策略，恰似艾略特在《荒原》中對(duì)多種語(yǔ)言碎片的拼貼，以語(yǔ)言的

“不純”

解構(gòu)權(quán)威話語(yǔ)的

“純粹”。

二、荒誕敘事：權(quán)力話語(yǔ)的祛魅書寫

詩(shī)歌第二節(jié)以反諷的筆調(diào)，將矛頭指向權(quán)力者對(duì)異見的污名化機(jī)制?！斑湓拑拥溃湓捊袒?/p>

的偽善說(shuō)教，與

“噈你哋嘴刁

嘟喺污蔑攻擊”

的粗暴定性形成鮮明對(duì)比，勾勒出權(quán)力者既想維護(hù)

“教化”

面具，又急于壓制異見的矛盾心態(tài)。這種敘事策略讓人聯(lián)想到魯迅在《狂人日記》中對(duì)封建禮教

“吃人”

本質(zhì)的揭露

——

表面的仁義道德與內(nèi)里的暴力本質(zhì)構(gòu)成荒誕的張力。

“懷才不遇，居心叵測(cè)