黑巖小說

第577章 《解構(gòu)與重構(gòu)：論《睇龍》的意象迷宮與時(shí)空哲學(xué)》（第3頁）

“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”（《絕句四首其三》），以自然景觀寄托家國情懷。樹科對自然意象的選用，既延續(xù)了古典詩詞的審美傳統(tǒng)，又通過

“睇”

的動(dòng)作賦予其新的觀照角度。

“風(fēng)雨山光，天地震鱗”

這一結(jié)句堪稱神來之筆。“震鱗”

一詞將天地萬物比作巨龍的鱗片，既呼應(yīng)詩題

“睇龍”，又將自然現(xiàn)象升華為具有神話色彩的宏大敘事。這種想象打破了人與自然的主客二分，使觀察者不再是旁觀者，而是成為宇宙律動(dòng)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。在西方現(xiàn)象學(xué)美學(xué)中，梅洛

-

龐蒂提出的

“身體

—

主體”

理論認(rèn)為，人通過身體感知世界，主體與客體在感知過程中相互交融?！俄垺分?/p>

“睇”

的動(dòng)作正是這種身體感知的詩學(xué)表達(dá)，觀察者的目光與自然萬象在

“震鱗”

的意象中實(shí)現(xiàn)了共振。

詩歌后半部分轉(zhuǎn)向人文意象：煙、火、霞、人，形成與前半部分的鏡像對照?！绊麩煟?，睇煙火”

將日常生活場景納入詩意視野，“煙火”

作為中國文化中最具煙火氣的意象，承載著人間百態(tài)與世俗溫情。李商隱

“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”（《錦瑟》）中的

“煙”

象征朦朧的追憶，而樹科筆下的

“煙火”

則回歸其原始意義，展現(xiàn)出對平凡生活的禮贊。

“睇人，睇海，睇人?！?/p>

這一句式的轉(zhuǎn)換，巧妙地將個(gè)體生命置于歷史與社會(huì)的宏大背景中?！叭撕！?/p>

意象既延續(xù)了

“?！?/p>