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第577章 《解構(gòu)與重構(gòu)：論《睇龍》的意象迷宮與時(shí)空哲學(xué)》（第2頁）

字的高頻出現(xiàn)構(gòu)成了詩歌的語法軸心。在第一詩節(jié)中，“睇風(fēng)

—

睇氣

—

睇風(fēng)氣”

的遞進(jìn)關(guān)系，將單一感官體驗(yàn)升華為對抽象概念的捕捉?！帮L(fēng)”

與

“氣”

作為中國哲學(xué)中的重要范疇，前者象征流動變化，后者隱喻生命能量，二者的結(jié)合不僅創(chuàng)造出

“風(fēng)氣”

這一復(fù)合意象，更暗含著對自然規(guī)律與生命本質(zhì)的雙重觀照。這種從具象到抽象的語義跳躍，與德里達(dá)解構(gòu)主義理論中

“延異”（différance）概念形成奇妙呼應(yīng)

——

意義在不斷的重復(fù)與差異中延宕，拒絕被單一的解釋所固化。

在粵語語境中，“睇”

字的使用更賦予詩歌獨(dú)特的地域色彩?；浾Z作為保留大量古漢語特征的方言，其詞匯的豐富性和表現(xiàn)力為詩歌創(chuàng)作提供了別樣的語言質(zhì)地。相較于普通話中

“看”

的直白，“睇”

字帶有一種凝視、審視的意味，暗含著觀察者與被觀察對象之間的互動關(guān)系。這種互動性在詩歌中表現(xiàn)為

“睇”

的對象從自然現(xiàn)象（風(fēng)雨山光）逐漸轉(zhuǎn)向人文景觀（煙火人家），形成了從

“觀物”

到

“觀世”

的認(rèn)知躍遷。

二、意象圖譜：自然與人文的互文敘事

《睇龍》的意象體系呈現(xiàn)出鮮明的二元結(jié)構(gòu)與動態(tài)平衡。詩歌前半部分聚焦于自然意象：風(fēng)、雨、山、光，這些意象在中國古典詩詞中早已形成固定的文化符號系統(tǒng)。如王維筆下

“行到水窮處，坐看云起時(shí)”（《終南別業(yè)》），將山水轉(zhuǎn)化為悟道的媒介；杜甫

“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”（《絕句四首其三》），以自然景觀寄托家國情懷。樹科對自然意象的選用，既延續(xù)了古典詩詞的審美傳統(tǒng)，又通過