《有冇之間》(粵語(yǔ)詩(shī))
文樹(shù)科
有心,噈有咗
有咗水,有咗山
有咗機(jī)器,有咗好多
高大威威嘅石屎……
冇心,噈冇咗
冇咗我,冇咗你
冇咗風(fēng)韻,冇咗熱頭
睇唔番門(mén)坪屋企……
喺有系冇?我轉(zhuǎn)身
問(wèn)咗舊時(shí),家下仲望天打卦……
《樹(shù)科詩(shī)箋》2025。3。15?;洷鄙爻巧澈?/p>
《虛實(shí)之間的存在之思》
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樹(shù)科粵語(yǔ)詩(shī)《有冇之間》的哲學(xué)詩(shī)學(xué)建構(gòu)
文阿蛋
一、方言詩(shī)學(xué)的解構(gòu)與重構(gòu):粵語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)代性突圍
在現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的版圖中,方言寫(xiě)作始終是一股充滿張力的異質(zhì)力量。樹(shù)科的《有冇之間》以粵語(yǔ)方言為載體,在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的層面構(gòu)建起獨(dú)特的詩(shī)學(xué)空間。"有心,噈有咗冇心,噈冇咗
"中的"
噈
"字,作為粵語(yǔ)中表示承接關(guān)系的虛詞,不僅強(qiáng)化了語(yǔ)言的在地性,更在語(yǔ)音的頓挫中形成獨(dú)特的節(jié)奏感。這種方言書(shū)寫(xiě)并非簡(jiǎn)單的地域文化展示,而是對(duì)普通話詩(shī)歌霸權(quán)的解構(gòu),如本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中所言,方言寫(xiě)作如同"
靈暈
"
的在場(chǎng),賦予詩(shī)歌以具體的、可感知的地域文化肌理。
從文學(xué)史上看,方言寫(xiě)作早有先例。《詩(shī)經(jīng)》中的