黑巖小說

第542章 《粵韻煙痕中的文化解構(gòu)與詩性思辨》（第3頁）

“假嘅”（假的）否定

“金身”

的神圣性，“揾”（尋找）字則揭示吸煙者的精神困境：試圖以虛妄的

“仙境”

逃避現(xiàn)實(shí)，卻陷入更深的存在之虛無。全詩以七字收束，既符合寶塔詩形制，又在語義上形成懸崖式墜落，留給讀者綿長(zhǎng)的反思空間。

二、語言之魅：粵語方言的詩學(xué)突圍

方言寫作向來面臨

“地方性”

與

“普遍性”

的張力，樹科此作通過三重路徑實(shí)現(xiàn)粵語的詩學(xué)突圍：

（一）語音的音樂性建構(gòu)

粵語九聲六調(diào)的豐富性為詩歌帶來獨(dú)特韻律。如

“草”（cou2）、“神鬼”（san4

gwai2）、“毒氣癮”（dok6

hei3

jan2）等詞語，通過聲調(diào)的高低起伏形成抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，類似《詩經(jīng)》中的

“賦比興”

之妙。三字句到七字句的遞增，如同音樂中的漸強(qiáng)符號(hào)，將情感層層推進(jìn)，末句

“假嘅金身揾仙境”

以陰平（假

gwaa2）、陽去（嘅

ge3）、陰平（金

gam1）、陰上（身

san2）、陽上（揾

wan2）、陰去（仙

sin1）、陰平（境

ging2）的聲調(diào)組合，形成旋律上的收束，恰似古琴曲終的泛音，余韻悠長(zhǎng)。

（二）詞匯的文化編碼

詩中

“”“嘟喺”“揾”