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第542章 《粵韻煙痕中的文化解構(gòu)與詩性思辨》（第2頁）
二字，以粵語特有的俚語色彩打破傳統(tǒng)雅正，在二元對立中建構(gòu)煙的雙重屬性：既為人間煙火，又通幽冥之境，暗合《莊子齊物論》“神鬼神帝，生天生地”
的哲學(xué)玄思。
詩行推進至三字句
“毒氣癮”，以粵語口語直陳煙的危害，“毒”
與
“癮”
的疊加形成語義重錘，與四字句
“君子品味”
構(gòu)成尖銳反諷。此處可見詩人對傳統(tǒng)
“君子”
意象的解構(gòu)：當(dāng)古典詩詞中
“君子”
常與梅蘭竹菊相伴，此處卻與
“毒氣癮”
形成荒誕組合，折射出現(xiàn)代社會中物質(zhì)欲望對精神崇高的消解。五字句
“香臭美丑”
中，“”（粵語方言，意為
“混合”）字尤具匠心，將嗅覺、視覺、審美等多重維度雜糅，暗合巴赫金
“狂歡化”
理論中對等級秩序的消解，在語言層面實現(xiàn)雅與俗、美與丑的平等對話。
六字句
“窮富嘟喺兒戲”
以粵語俚語
“嘟喺”（都是）連接窮富兩極，將煙置于社會階層的坐標(biāo)系中考察，暗示煙作為消費符號的無差別穿透力
——
無論貧富，皆困于煙的迷障，恰似《紅樓夢》中
“亂哄哄你方唱罷我登場”
的人間鬧劇。末句
“假嘅金身揾仙境”
以粵語
“假嘅”（假的）否定
