黑巖小說

第527章 《粵韻茶聲里的詩性哲思》（第4頁）

字的口語化而貼近生活現(xiàn)場；"睇心思"

的

"睇"（tai2）作為粵語核心動詞，將普通話中

"看觀察

思考"

等多層含義熔鑄于一，形成獨特的語義張力。這種方言書寫并非對地域文化的簡單描摹，而是如本雅明所說的

"語言的巴別塔"

重建

——

在打破普通話霸權(quán)的同時，激活語言原生的詩性特質(zhì)。

從文化傳播學(xué)角度考察，粵語茶詩的出現(xiàn)，恰如費孝通

"各美其美，美美與共"

的文化自覺實踐。在全球化與城市化進程中，傳統(tǒng)茶文化面臨同質(zhì)化危機，樹科以方言為媒介的創(chuàng)作，實則是為茶文化的多樣性傳承提供了語言標(biāo)本。

三、哲思之境：茶事符號的現(xiàn)代性闡釋

詩之末句

"舉杯放下睇心思"，構(gòu)成全詩的哲學(xué)詩眼。"舉杯"

與

"放下"

的二元動作，暗合禪宗

"擔(dān)水劈柴，無非妙道"

的生存智慧。在現(xiàn)象學(xué)視野中，這組動作打破了主客二分的認知模式：當(dāng)飲茶者舉杯之際，人與茶進入

"上手狀態(tài)"（海德格爾語），在操作實踐中達成存在之領(lǐng)會；而

"放下"

的瞬間，則實現(xiàn)了從

"器具性"

到

"物自體"

的本體論回歸。"睇心思"