《我唔信老子死咗》(粵語(yǔ)詩(shī))
文樹(shù)科
噈好似成日有惗住爺爺阿嫲
惗住老竇咁,嘟冇唔記得老子……
惗咁嘅有血統(tǒng),記得嘅
唔通噈冇啲啲血緣?
人家話,呢樣只喺拉楞
我叫佢系文化傳統(tǒng)……
《樹(shù)科詩(shī)箋》2025。2。3?;洷鄙爻巧澈?/p>
《方言詩(shī)學(xué)視域下的血脈回響》
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論樹(shù)科《我唔信老子死咗》的文化記憶重構(gòu)
文阿蛋
在當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作日益走向技術(shù)化、概念化的語(yǔ)境中,樹(shù)科的粵語(yǔ)詩(shī)《我唔信老子死咗》猶如一泓清泉,以其獨(dú)特的方言質(zhì)地和質(zhì)樸的情感內(nèi)核,打破了詩(shī)歌創(chuàng)作的常規(guī)范式。這首創(chuàng)作于
2025
年
2
月
3
日粵北韶城沙湖畔的短詩(shī),以極具地域特色的粵語(yǔ)方言為載體,將個(gè)體對(duì)先輩的懷念升華為對(duì)文化傳統(tǒng)的深刻思考,展現(xiàn)出方言詩(shī)學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)境下的獨(dú)特生命力與文化價(jià)值。
一、方言書(shū)寫(xiě):語(yǔ)言的在地性與情感的原生性
粵語(yǔ)作為中國(guó)方言體系中極具特色的一支,承載著嶺南地區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在《我唔信老子死咗》中,樹(shù)科摒棄了普通話的通用表達(dá),選擇以粵語(yǔ)方言入詩(shī),使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的在地性?!皣m好似”“惗住”“嘟冇”“唔通”“啲啲”“拉楞”