黑巖小說

第386章 《市井煙火與精神天穹》（第2頁）

一、市井話語的詩性轉(zhuǎn)譯：粵語方言的美學(xué)重構(gòu)

詩歌開篇以極具粵語特色的

“我哋大家嘟睇得到嘅”

起筆，瞬間將讀者帶入嶺南地區(qū)的市井語境?！班健?/p>

字作為粵語口語中常見的語氣詞，帶有強(qiáng)烈的地域文化標(biāo)識(shí)，使詩歌充滿濃郁的生活氣息。緊接著羅列的

“油鹽醬醋茶，鉆金銀銅鐵”，這些日常生活中頻繁交易的物品，構(gòu)成了物質(zhì)世界的具象圖譜。詩人以白描手法勾勒出市井生活的常態(tài)

——“你嚟佢往，討價(jià)還價(jià)”，這八字短句節(jié)奏緊湊，仿佛能聽見集市中此起彼伏的叫賣聲與議價(jià)聲，將交易場(chǎng)景的動(dòng)態(tài)感生動(dòng)呈現(xiàn)。

這種對(duì)市井話語的詩性轉(zhuǎn)譯，暗合了法國詩人蘭波

“語言煉金術(shù)”

的創(chuàng)作理念。蘭波主張通過對(duì)語言的變形與重構(gòu)，挖掘出詞語背后更深層的意義。樹科在《價(jià)格同價(jià)值》中，正是將粵語方言這種充滿生活質(zhì)感的語言素材，進(jìn)行了詩歌層面的提煉與升華?；浾Z中特有的詞匯與語法結(jié)構(gòu)，不僅賦予詩歌獨(dú)特的音韻美，更成為承載詩歌主題的重要載體。例如，粵語中一些詞匯的發(fā)音與語義，往往帶有更豐富的情感色彩，這種語言特質(zhì)使得詩歌在表達(dá)物質(zhì)交易的瑣碎與日常時(shí)，更具感染力。

從中國古典詩歌傳統(tǒng)來看，這種對(duì)方言俗語的運(yùn)用，與白居易

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”

的創(chuàng)作主張一脈相承。白居易的詩歌以通俗易懂、貼近生活著稱，常常采用民間語言來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。樹科在《價(jià)格同價(jià)值》中，同樣以貼近生活的粵語方言，描繪出普通人的生活圖景，使詩歌具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感與親和力。這種對(duì)日常語言的詩化處理，打破了詩歌語言高高在上的壁壘，讓詩歌回歸到生活的本源，展現(xiàn)出詩歌與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連的特質(zhì)。

二、價(jià)值維度的雙重解構(gòu)：物質(zhì)與精神的對(duì)立統(tǒng)一

詩歌第二節(jié)實(shí)現(xiàn)了主題的巧妙轉(zhuǎn)換，從物質(zhì)世界的具象描繪轉(zhuǎn)向精神領(lǐng)域的抽象探索?！坝袉?，我哋睇得到摸唔到嘅

睇唔到感覺到嘅，風(fēng)聲

陽光雨露，我哋嘅心地”，詩人以排比句式，列舉出一系列無法用金錢衡量的事物?！帮L(fēng)聲”“陽光雨露”

是自然饋贈(zèng)的象征，它們雖無形卻真實(shí)存在，滋養(yǎng)著世間萬物；“心地”

則代表著人類的精神品質(zhì)與內(nèi)心世界，是人類靈魂的棲息地。這些事物

“有市冇價(jià)，價(jià)值冇限”，與上節(jié)中明碼標(biāo)價(jià)的物質(zhì)商品形成鮮明對(duì)比，構(gòu)建起詩歌中物質(zhì)與精神的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)。

這種對(duì)價(jià)值維度的雙重解構(gòu)，與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中

“價(jià)值”

與

“使用價(jià)值”