黑巖小說(shuō)

第336章 《哲學(xué)詩(shī)學(xué)表達(dá)》（第5頁(yè)）

嘟返嚟……”，將

“地”

視為肉體的承載與精神的歸處，這種對(duì)

“地”

的雙重定義，與道家

“地載萬(wàn)物”

的觀念相呼應(yīng)，同時(shí)也暗含了現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)精神家園的追尋。“飛起咗

嘟返嚟”

的表達(dá)，展現(xiàn)出一種在現(xiàn)實(shí)與理想之間的徘徊與回歸，體現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)自身存在狀態(tài)的深刻反思。

《魂》一詩(shī)則更具存在主義色彩，“陽(yáng)光喺前面

你噈喱埋喺后邊

人家朝早起

你噈夜晚行……

話知你紅系黑

逍遙無(wú)天涯……”，通過(guò)對(duì)

“魂”

的獨(dú)特描繪，展現(xiàn)出一種超脫世俗、追求自由的精神境界。這種

“逍遙無(wú)天涯”

的狀態(tài)，與莊子

“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”

的逍遙哲學(xué)一脈相承，卻又以現(xiàn)代詩(shī)歌的形式賦予其新的生命力。詩(shī)中對(duì)