黑巖小說

第195章 《方言的詩學抵抗》（第1頁）

《方言的詩學抵抗》

——論粵語詩《睇到啲乜嘢》中的聲音政治與存在澄明

文元詩

在普通話主導的現(xiàn)代漢語詩歌版圖中，粵語詩歌的崛起構成了一種獨特的文化現(xiàn)象。樹科的《睇到啲乜嘢》以其鮮活的粵語表達，不僅挑戰(zhàn)了標準漢語的詩歌正統(tǒng)，更在聲音政治與視覺政治的張力中，開辟出一條通往存在本真的詩學路徑。這首看似簡單的詩作，實則在方言的韻律褶皺里，藏匿著對現(xiàn)代性視覺霸權的深刻反思，以及對聽覺感知的詩學救贖。

粵語作為漢語族中最古老的方言之一，保留了中古漢語的完整聲調系統(tǒng)和大量古語詞匯。王力在《漢語語音史》中指出，粵語的音韻體系"較完整地保存了《切韻》音系的特點"。這種語言特性使粵語詩歌天然具備音韻上的豐富性。樹科在詩中運用的"哈"、"嘟"、"噈"等語氣詞，絕非簡單的口語點綴，而是構筑了一套完整的聲學景觀。"聽得多咗，睇到啲影哈像哈，好多嘟假嘅"——開篇即以聽覺動詞"聽"與視覺動詞"睇"的對位，暗示了全詩的核心張力?；浾Z特有的九聲六調在這里產生了奇妙的音樂性，每個語氣詞都像是一個聲學標記，將標準漢語無法捕捉的微妙情緒具象化。正如羅蘭·巴爾特在《寫作的零度》中所言，方言寫作"是對標準語言的一種有意識的偏離，是對權力話語的溫柔抵抗"。

樹科的抵抗不僅體現(xiàn)在語言形式上，更深刻地呈現(xiàn)在他對現(xiàn)代視覺文化的批判中。"影哈像哈，好多嘟假嘅"這一看似隨意的感嘆，實則揭示了讓·鮑德里亞所警示的"擬像社會"危機。在數字影像泛濫的時代，視覺經驗已被壓縮為純粹的表面，失去了與真實的本質聯(lián)系。詩人用粵語特有的"哈"字拖音，既模擬了當代人面對影像洪流時的疲憊嘆息，又以聲音的綿延質感對抗著視覺的瞬間性。這種對抗令人想起本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中的憂慮：技術復制使藝術失去了"靈光"，而樹科的方言詩歌恰恰試圖在聲音的不可復制性中找回那失去的靈光。

詩歌第二節(jié)的"得唔得閑，嘟唔當散散步哈多睇睇啲，花哈草哈"，將抵抗策略從批判轉向建構。詩人在這里實踐了德勒茲所說的"游牧思維"，以粵語的節(jié)奏韻律創(chuàng)造出一個抵抗速度暴政的詩意空間。"嘟唔當"這一粵語特有的否定表達，比標準漢語的"還不如"更具音韻彈性和情感色彩，它輕柔卻堅定地否定了現(xiàn)代生活的功利主義時間觀。而重復出現(xiàn)的"哈"字，則像一串聲音的腳印，標記出一條逃離視覺異化的路徑。阿多諾在《美學理論》中強調，藝術應"通過形式法則實現(xiàn)對現(xiàn)實原則的否定"，樹科正是通過粵語特有的韻律形式，否定了現(xiàn)代性對感知的殖民。

詩歌的視覺意象在第三節(jié)發(fā)生質的飛躍："唔信睇天，心噈嚟咁白云嚟咁藍空，嚟咁陽光……"。此處粵語語法特有的倒裝結構("嚟咁藍空"而非"這么藍的天空"）創(chuàng)造了一種感知的陌生化效果，迫使讀者放慢解讀速度，重新體驗被習慣鈍化的自然景象。"噈"這個粵語特有的程度副詞，比普通話的"就"更具聲音質感，它像一把鑰匙，打開了被視覺文化封閉的存在之門。海德格爾在《藝術作品的本源》中指出，真正的藝術能夠"開啟一個世界"，樹科的粵語詩歌正是通過方言的聲音魔力，開啟了一個被標準漢語遮蔽的感知世界。

在聲音與視覺的詩學角力中，樹科的方言選擇具有深刻的哲學意涵。梅洛-龐蒂在《知覺現(xiàn)象學》中提出，身體化的語言才是真正的表達，而標準語言往往割裂了這種身體性?；浾Z詩歌通過聲調變化、語氣詞和特殊語法，重建了語言與身體的有機聯(lián)系。"心噈嚟咁白云"這樣的表達，不僅是描述性的，更是體驗性的——它要求讀者用整個發(fā)音器官去感受那種心靈與白云的共鳴。這種身體化的語言抵抗了視覺文化的抽象化傾向，為詩學表達找回了存在的厚度。

從文化政治的角度看，《睇到啲乜嘢》的粵語表達構成了一種溫和而堅定的地方性知識抵抗。霍米·巴巴在《文化的定位》中提出的"雜交性"理論，恰可解釋這種抵抗的獨特形態(tài)。樹科的詩不是簡單的方言展示，而是創(chuàng)造了一種介于粵語和標準漢語之間的詩意空間，在這個空間里，地方性知識既保持自身的純粹性，又與主流話語進行著創(chuàng)造性對話。"嘟假嘅"這樣的表達，既完全忠實于粵語語法，又能被非粵語讀者通過上下文理解，實現(xiàn)了巴巴所說的"既又"的文化邏輯。

詩歌結尾的省略號意味深長，它暗示著粵語音韻的無限延伸可能，也象征著對抗視覺霸權的詩學方案尚未完成。阿多諾曾說"在錯誤的生活中無法有正確的生活"，樹科的詩歌則暗示：在視覺異化的時代，或許唯有通過方言的聲音政治，才能找回正確的感知方式。那些"哈"、"嘟"、"噈"不僅是語氣詞，更是存在的小小路標，指引我們穿越影像的迷霧，重返本真的知覺世界。

《睇到啲乜嘢》作為一首粵語詩，其價值不僅在于方言的新奇感，更在于它通過聲音的詩學，提供了一種抵抗視覺異化的可能路徑。在標準漢語日益成為文化工業(yè)標準化工具的今天，樹科的粵語詩歌像一股清新的南風，提醒我們：詩的本質不在所見，而在所聽；不在表面的光影，而在深層的韻律。也許正如詩中所言，我們需要少看些"影哈像哈"，多聽聽"花哈草哈"的聲音，讓心靈如白云般自由，在方言的詩意天空中找到存在的澄明。