《藝術(shù)嘅完美》(粵語詩)
文樹科
人性嘟有完美嘅?
冇得完美嘅人性
點(diǎn)會(huì)有得完美嘅技巧……
完美嘅喺黃梁
完美嘅喺人心
人心不足蛇吞象……
完美嘅喺邊度?
梗系唔喺琴棋書畫
唔定噈喺面部手腳……
《樹科詩箋》2025。5。12。粵北韶城沙湖畔
《方言褶皺里的完美悖論》
——論樹科《藝術(shù)嘅完美》的詩性思辨
文阿蛋
在當(dāng)代詩歌日益走向概念化與形式化的語境中,樹科的粵語詩《藝術(shù)嘅完美》以獨(dú)特的方言質(zhì)地與深邃的哲學(xué)叩問,撕開了現(xiàn)代漢語詩歌的語言表皮,暴露出藝術(shù)創(chuàng)作與人性本質(zhì)的永恒矛盾。這首創(chuàng)作于粵北韶城沙湖畔的短詩,用粵語特有的市井腔調(diào)與詰問式節(jié)奏,構(gòu)建起關(guān)于“完美”的多維思辨場(chǎng)域,在看似直白的口語表達(dá)下,隱藏著對(duì)藝術(shù)本質(zhì)與人性困境的深刻洞察。
一、方言解構(gòu)與詩性重構(gòu):粵語的獨(dú)特表意功能
粵語作為嶺南文化的活化石,其獨(dú)特的聲韻系統(tǒng)與語法結(jié)構(gòu)賦予詩歌鮮明的地域色彩與情感張力?!端囆g(shù)嘅完美》中,“嘟”“點(diǎn)”“噈”等極具辨識(shí)度的粵語虛詞頻繁出現(xiàn),不僅打破了普通話詩歌的書面語慣性,更在口語化表達(dá)中注入了鮮活的市井氣息。這種方言的運(yùn)用,絕非簡(jiǎn)單的地域符號(hào)堆砌,而是通過語言形式的陌生化,迫使讀者重新審視詩歌內(nèi)容的哲學(xué)內(nèi)核。