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            黑巖小說>粵語 詩怎么說 > 第774章 《厚土中的文明鏡像》(第2頁)

            第774章 《厚土中的文明鏡像》(第2頁)

            在當代詩歌的浩瀚星空中,樹科的《厚厚嘅泥土》以獨特的粵語方言為棱鏡,折射出對世界本質與文明進程的深邃思考。這首創(chuàng)作于粵北韶城沙湖畔的詩作,看似以質樸的語言羅列自然與人世的現(xiàn)象,實則暗藏著對文化厚度、文明高度的哲學追問?;浾Z作為中國方言中極具歷史底蘊與文化特質的語言,為詩歌注入了鮮活的地域生命力,同時也為我們理解詩歌的深層意蘊提供了獨特的切入點。

            一、方言的詩性突圍:粵語語境下的語言張力

            粵語作為古漢語的“活化石”,其九聲六調的豐富語音系統(tǒng)與獨特的詞匯表達,為詩歌創(chuàng)作帶來了別具一格的音樂性與表現(xiàn)力。在《厚厚嘅泥土》中,粵語方言的運用并非簡單的地域標識,而是成為構建詩歌獨特美學空間的關鍵要素。諸如“噈”“仲有”“憨居居”等粵語詞匯的使用,不僅賦予詩歌濃郁的生活氣息,更在語言層面打破了普通話詩歌創(chuàng)作的固有范式,形成了強烈的語言張力。

            這種方言寫作,讓詩歌回歸到口語化的原始表達狀態(tài),卻又在看似隨意的言語中蘊含著精妙的詩性。正如趙元任在《現(xiàn)代吳語的研究》中強調方言對文學創(chuàng)作的獨特價值,粵語的使用使詩歌更貼近生活本真,讓讀者仿佛置身于嶺南的市井街巷,感受著粵語區(qū)人民獨特的思維方式與情感表達。方言的介入,使得詩歌不再是高高在上的藝術符號,而是成為了承載地域文化記憶與集體情感的載體。

            二、意象矩陣的構建:自然與人文的對話

            詩歌開篇以“山,有大有細;水,有深有淺;天,有高有低;地,有薄有厚”四個對仗工整的短句,構建起宏大而穩(wěn)固的自然意象矩陣。山、水、天、地作為中國傳統(tǒng)詩歌中常見的意象,在樹科的筆下卻被賦予了新的內涵。這里的自然意象不再是單純的景物描寫,而是成為了觀照人世的一面鏡子,暗含著對世界多樣性與相對性的深刻認知。

            當筆觸轉向“獸,有畜有禽;人,有惡有善;有貴賤,精到死啲;仲有憨居居嘅”時,詩歌從自然維度過渡到人文維度,形成了自然與人文的巧妙對話。獸類的分類與人世間善惡、貴賤的對比,揭示出人性的復雜與社會的多元。這種將自然規(guī)律與人類社會現(xiàn)象并置的手法,與中國古代哲學中“天人合一”的思想不謀而合。老子曾言“人法地,地法天,天法道,道法自然”,樹科在詩歌中通過意象的構建,展現(xiàn)了對這一哲學理念的現(xiàn)代詮釋,讓讀者在自然與人文的交融中,感悟到世界運行的內在邏輯。

            三、哲學思辨的升華:從厚實到文明的詩意追尋

            詩歌的后半部分,詩人筆鋒一轉,由現(xiàn)象的羅列轉向對“厚實”的思考,并由此延伸至“厚實同文化”“文化同進步”“進步同高度嘅文明”的哲學命題。“厚實”一詞在詩中成為了連接自然、人文與文明的關鍵紐帶。泥土的“厚厚”不僅是物質層面的厚度,更是文化積淀的象征,是文明得以生長的根基。

            這種從具象到抽象的思維跳躍,體現(xiàn)了詩歌獨特的哲學思辨性。它讓我們聯(lián)想到海德格爾對“存在”的追問,以及伽達默爾闡釋學中對文化傳承與理解的論述。在樹科看來,文化的厚度決定了文明進步的高度,只有深厚的文化積淀,才能孕育出高度發(fā)達的文明。這種觀點與中國古代“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”的思想有著異曲同工之妙,都強調了物質基礎與文化發(fā)展之間的緊密聯(lián)系。

            四、詩歌結構的匠心:起承轉合中的邏輯演進

            從結構上看,《厚厚嘅泥土》遵循了傳統(tǒng)詩歌“起承轉合”的創(chuàng)作規(guī)律,卻又呈現(xiàn)出獨特的現(xiàn)代性特征。開篇對自然與人文現(xiàn)象的羅列是“起”,為詩歌奠定了廣闊的敘事基礎;中間對人性善惡、貴賤的描寫是“承”,進一步深化了詩歌的主題;由“厚實”引發(fā)的哲學思考是“轉”,實現(xiàn)了從現(xiàn)象到本質的飛躍;最后對文化、進步與文明關系的探討則是“合”,將詩歌的思想內涵推向高潮。

            這種結構上的匠心安排,使得詩歌在看似松散的語言表達中,蘊含著嚴密的邏輯思維。它打破了傳統(tǒng)詩歌對仗工整、韻律嚴格的束縛,以自由靈動的形式,展現(xiàn)出對世界的深刻洞察。正如艾略特在《詩歌的作用和批評的作用》中所說:“詩歌的結構應該是有機的,它應該像自然界的生物一樣,各個部分相互依存,共同構成一個完整的整體?!薄逗窈駟嗤痢氛峭ㄟ^巧妙的結構安排,實現(xiàn)了內容與形式的完美統(tǒng)一。

            五、結語:厚土之上的文明之光

            樹科的《厚厚嘅泥土》以粵語為舟,以意象為槳,在詩歌的海洋中探尋著文明的真諦。這首詩不僅是對地域文化的深情禮贊,更是對人類文明發(fā)展的深刻反思。它讓我們看到,在厚厚的泥土之下,埋藏著文化的根脈;在紛繁復雜的現(xiàn)象背后,蘊含著文明的密碼。

            在當今全球化與文化多元化的時代背景下,《厚厚嘅泥土》的創(chuàng)作具有特殊的意義。它提醒我們,在追求文明進步的道路上,不應忽視文化的積淀與傳承。正如詩中所表達的,只有守護好文化的“厚實”,才能迎來高度的文明。這首粵語詩也為當代詩歌創(chuàng)作提供了有益的啟示:方言與普通話并非對立,而是可以相互交融,共同為詩歌的發(fā)展注入新的活力。

            當我們再次品讀《厚厚嘅泥土》,或許能在那質樸的語言中,聽到厚土之下文化脈動的聲音,看到文明之光在歷史的長河中熠熠生輝。

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