黑巖小說(shuō)

第731章 《以酒為媒，以月為魂》（第6頁(yè)）

詩(shī)中對(duì)李白、東坡、張公等先賢的致敬，以及對(duì)酒、月等傳統(tǒng)意象的運(yùn)用，也體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。李白、東坡、張公是中華傳統(tǒng)文化的杰出代表，他們的作品與精神早已成為中華文化的重要組成部分。樹科先生在詩(shī)中提及他們，不僅是對(duì)他們個(gè)人的致敬，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化精神的傳承。他通過(guò)與先賢的跨越時(shí)空對(duì)話，從他們的作品與精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，將中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核融入自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中，讓中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代詩(shī)歌中得以重現(xiàn)與延續(xù)。

酒與月是中華傳統(tǒng)文化中最具代表性的意象之一，它們承載著中華民族的情感與智慧，是中華文化的重要符號(hào)?！毒屏客p月》對(duì)酒與月意象的運(yùn)用，并非簡(jiǎn)單的模仿與借鑒，而是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。詩(shī)人將酒與家國(guó)情懷、生命哲思相結(jié)合，將月與地域文化、歷史傳承相結(jié)合，賦予了酒與月新的時(shí)代內(nèi)涵與文化意義。這種創(chuàng)新不僅豐富了中華傳統(tǒng)文化意象的內(nèi)涵，也讓中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

此外，《酒量同賞月》的創(chuàng)作與傳播，也為中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播提供了新的思路。在以往的傳統(tǒng)文化傳播中，往往過(guò)于注重對(duì)經(jīng)典文本的解讀與闡釋，忽視了大眾的接受心理與審美需求，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳播效果不佳?！毒屏客p月》以詩(shī)歌這種富有藝術(shù)感染力的形式，將中華傳統(tǒng)文化的核心精神融入其中，通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言與生動(dòng)形象的意象，讓大眾在欣賞詩(shī)歌藝術(shù)的同時(shí)，感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。這種傳播方式不僅符合大眾的接受心理與審美需求，也提高了傳統(tǒng)文化的傳播效果，為中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播開辟了新的路徑。

總之，樹科先生的《酒量同賞月》是一首兼具藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值的粵語(yǔ)詩(shī)歌佳作。它以粵語(yǔ)為語(yǔ)言載體，通過(guò)獨(dú)特的韻律與質(zhì)感，展現(xiàn)了粵語(yǔ)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力；它以酒、月、文人形象為核心意象，構(gòu)建了跨越時(shí)空的歷史對(duì)話場(chǎng)域，傳承了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核；它以家國(guó)情懷與生命哲思為主題意蘊(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家、民族與生命的深刻思考；它以創(chuàng)新的創(chuàng)作與傳播方式，為中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承與弘揚(yáng)做出了積極貢獻(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代，我們需要更多像《酒量同賞月》這樣將地域文化與中華傳統(tǒng)文化深度融合、將藝術(shù)審美與精神內(nèi)涵完美統(tǒng)一的詩(shī)歌作品，來(lái)喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視與熱愛，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展。

從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)布局來(lái)看，《酒量同賞月》雖篇幅短小，卻有著精妙的結(jié)構(gòu)安排，體現(xiàn)了詩(shī)人高超的謀篇布局能力。詩(shī)歌開篇以

“千年萬(wàn)古流芳園，春秋家國(guó)情懷飲”

起筆，從宏大的歷史時(shí)空切入，奠定了詩(shī)歌厚重的歷史基調(diào)與深沉的家國(guó)情懷，為全詩(shī)構(gòu)建了廣闊的敘事背景。緊接著，“你一樽，佢幾箱，我一杯”

將視角從宏大的歷史拉回到具體的飲酒場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)不同人物飲酒狀態(tài)的描寫，展現(xiàn)出熱鬧而富有生活氣息的畫面，實(shí)現(xiàn)了從宏觀到微觀的自然過(guò)渡。

隨后，“品獨(dú)醉！”

一句獨(dú)立成句，既是對(duì)前文飲酒場(chǎng)景的總結(jié)與升華，也為下文的哲思展開埋下伏筆?！捌藩?dú)醉”

三字，將飲酒的意義從單純的聚會(huì)娛樂(lè)提升到精神層面的品鑒與感悟，讓讀者在熱鬧的場(chǎng)景之后，開始跟隨詩(shī)人進(jìn)入對(duì)生命、對(duì)歷史的深度思考。而

“李白詩(shī)，東坡詞，張公月，風(fēng)流讀世”

四句，則進(jìn)一步拓展了詩(shī)歌的文化維度，將詩(shī)人的個(gè)人感悟與歷史先賢的精神世界相連接，構(gòu)建了跨越時(shí)空的文化對(duì)話，讓詩(shī)歌的內(nèi)涵更加豐富深厚。

最后，“從嚟光嘅燭照，嘟喺影嘅存在……”

以哲理性的語(yǔ)句收尾，將詩(shī)歌的主題從家國(guó)情懷、文化傳承升華到對(duì)生命存在本質(zhì)的思考，給讀者留下了廣闊的想象空間與深刻的思考余地。這種

“起

—

承

—

轉(zhuǎn)

—

合”

的結(jié)構(gòu)安排，使得詩(shī)歌層次分明、邏輯清晰，情感與思想的表達(dá)層層遞進(jìn)，展現(xiàn)出詩(shī)人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S與精湛的藝術(shù)技巧。

在藝術(shù)手法的運(yùn)用上，《酒量同賞月》也展現(xiàn)出豐富多樣的特點(diǎn)。除了前文提到的意象建構(gòu)與方言運(yùn)用外，詩(shī)歌還運(yùn)用了對(duì)比、象征、留白等多種藝術(shù)手法，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力與思想深度。

對(duì)比手法的運(yùn)用在詩(shī)歌中較為突出。“你一樽，佢幾箱，我一杯”

中，“一樽”“幾箱”“一杯”

的數(shù)量對(duì)比，展現(xiàn)了不同人物的性格差異與情感狀態(tài)；“品獨(dú)醉”

中，“品”