黑巖小說(shuō)

第619章 《論樹(shù)科＜商場(chǎng)？迷宮？天堂嘅公交車(chē)站？＞的多維鏡像》（第2頁(yè)）

一、粵語(yǔ)方言：語(yǔ)言的在地性與詩(shī)性突圍

方言作為地域文化的活化石，承載著獨(dú)特的情感記憶與文化密碼。樹(shù)科在詩(shī)中大量運(yùn)用粵語(yǔ)詞匯，如

“呢度”“企”“踎”“瞓”

等，使詩(shī)歌充滿(mǎn)濃郁的嶺南氣息。這種語(yǔ)言選擇并非簡(jiǎn)單的地域標(biāo)識(shí)，而是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言霸權(quán)的一種反抗。正如本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中所言，“每一種語(yǔ)言都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和感知世界的方式”，粵語(yǔ)的使用賦予詩(shī)歌鮮活的生命力，讓讀者仿佛置身于粵語(yǔ)文化的語(yǔ)境之中。

粵語(yǔ)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)也為詩(shī)歌增添了獨(dú)特的音樂(lè)性。粵語(yǔ)九聲六調(diào)的豐富變化，使得詩(shī)歌在朗讀時(shí)呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感。例如

“車(chē)水馬龍，人山人?！薄叭肆魉扑^(guò)商場(chǎng)”

等語(yǔ)句，通過(guò)粵語(yǔ)的發(fā)音，強(qiáng)化了詩(shī)歌的韻律美，同時(shí)也與詩(shī)歌中所描繪的嘈雜、擁擠的場(chǎng)景形成呼應(yīng)。方言的運(yùn)用，讓詩(shī)歌不再是高高在上的藝術(shù)符號(hào)，而是貼近生活、充滿(mǎn)煙火氣的語(yǔ)言表達(dá)。

然而，方言寫(xiě)作也面臨著傳播與理解的困境。對(duì)于非粵語(yǔ)地區(qū)的讀者來(lái)說(shuō)，部分詞匯可能造成理解障礙。但這種

“陌生化”

效果，恰恰是詩(shī)歌魅力的一部分。正如什克洛夫斯基提出的

“陌生化”

理論，詩(shī)歌通過(guò)打破讀者的語(yǔ)言習(xí)慣，迫使讀者以全新的視角去感知和理解文本。在這首詩(shī)中，粵語(yǔ)的使用不僅沒(méi)有阻礙詩(shī)歌的表達(dá)，反而成為一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)，讓讀者在破解語(yǔ)言密碼的過(guò)程中，更深入地體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。

二、意象的疊合與意義的增殖

詩(shī)中

“商場(chǎng)”“迷宮”“公交車(chē)站”“天堂前站”

等意象的并置與轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了一個(gè)充滿(mǎn)張力的意象群。這些意象并非簡(jiǎn)單的場(chǎng)景描述，而是蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)隱喻?！吧虉?chǎng)”

代表著消費(fèi)社會(huì)的物欲橫流，人們?cè)谄渲凶分鹞镔|(zhì)利益，形成整齊劃一的購(gòu)物隊(duì)伍；“迷宮”

則象征著醫(yī)院場(chǎng)景的復(fù)雜與混亂，人們?cè)谄渲忻允Х较颍恢稳ズ螐?；“公交?chē)站”

是公共空間的典型代表，人們?cè)诖硕虝和Ａ?，等待下一段旅程；?/p>

“天堂前站”

則將醫(yī)院與生死聯(lián)系起來(lái)，賦予場(chǎng)景一種宗教般的神圣與悲壯。

這些意象的疊合與轉(zhuǎn)換，打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌意象單一指向的局限，使詩(shī)歌的意義呈現(xiàn)出開(kāi)放性和多義性。讀者在閱讀過(guò)程中，如同置身于一個(gè)充滿(mǎn)謎題的迷宮，需要不斷解讀和思考才能接近詩(shī)歌的內(nèi)核。例如，“門(mén)診大廳，隊(duì)伍齊整，紀(jì)律嚴(yán)明

同個(gè)陣排隊(duì)購(gòu)物嘅，別無(wú)二致”，通過(guò)將醫(yī)院排隊(duì)與商場(chǎng)購(gòu)物進(jìn)行類(lèi)比，揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人們行為模式的同質(zhì)化，無(wú)論是追求健康還是物質(zhì)享受，都陷入了一種機(jī)械的秩序之中。

意象的轉(zhuǎn)換還體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的解構(gòu)與重構(gòu)。從