黑巖小說

第532章 《明暗交織處的生命詩(shī)學(xué)》（第2頁(yè)）

“喺”

字，是粵語中表示

“在”

的常用詞，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪出晝夜交替的日常場(chǎng)景；“瞇埋對(duì)眼噈瞓咗”

一句，“瞇埋”“噈”

等粵語詞匯的運(yùn)用，將人們面對(duì)黑暗時(shí)閉眼入睡的動(dòng)作刻畫得栩栩如生，充滿生活的質(zhì)感。

這種方言的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌語言的規(guī)范性，賦予詩(shī)歌獨(dú)特的韻律和節(jié)奏?；浾Z本身具有九聲六調(diào)，聲調(diào)豐富，在詩(shī)歌朗誦時(shí)，不同聲調(diào)的起伏變化，形成了獨(dú)特的音樂美。同時(shí)，方言作為地域文化的載體，使詩(shī)歌更貼近當(dāng)?shù)孛癖姷纳罱?jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力和親和力。正如趙元任在《現(xiàn)代吳語的研究》中強(qiáng)調(diào)方言對(duì)于地方文化的重要性，樹科的粵語詩(shī)正是通過方言的運(yùn)用，扎根于粵北文化土壤，展現(xiàn)出獨(dú)特的語言生命力。

從詩(shī)歌發(fā)展的歷史脈絡(luò)來看，方言入詩(shī)并非新鮮事物。古代《詩(shī)經(jīng)》中的

“十五國(guó)風(fēng)”，便是各地民歌的匯集，其中大量運(yùn)用方言詞匯和表達(dá)方式，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)不同地區(qū)的風(fēng)土人情和社會(huì)生活?，F(xiàn)代詩(shī)人中，也有許多嘗試將方言融入詩(shī)歌創(chuàng)作，如韓東、于堅(jiān)等，他們通過方言的運(yùn)用，拓展了詩(shī)歌的語言邊界，使詩(shī)歌更具個(gè)性和特色。樹科的《陰陽嘅我哋》在這一傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘粵語的獨(dú)特魅力，為當(dāng)代詩(shī)歌的語言創(chuàng)新提供了新的思路。

二、意象矩陣：光明與黑暗的哲學(xué)對(duì)話

詩(shī)歌中

“光”

與

“黑暗”

的意象構(gòu)成了核心的意象矩陣，引發(fā)讀者對(duì)生命本質(zhì)的哲學(xué)思考?！叭粘鰡展猓章鋯沾病?，簡(jiǎn)單的十個(gè)字，將光明與黑暗的交替與人類的日常生活緊密相連。日出帶來光明，象征著希望、活力與行動(dòng)；日落陷入黑暗，代表著休息、沉靜與未知。這種自然現(xiàn)象的循環(huán)，暗示著生命的節(jié)奏與規(guī)律。

“向日葵啦，夜來香哈”，這組對(duì)比鮮明的植物意象，進(jìn)一步深化了光明與黑暗的主題。向日葵始終追逐著陽光，是光明與積極向上的象征；夜來香則在夜晚綻放，散發(fā)芬芳，代表著黑暗中的美麗與神秘。它們?nèi)缤祟惖膬擅妫扔邢蛲饷?、追求美好的一面，也有在黑暗中沉淀、探索的時(shí)刻。這種意象的并置，使詩(shī)歌擺脫了簡(jiǎn)單的二元對(duì)立思維，展現(xiàn)出生命的復(fù)雜性和多樣性。

在文學(xué)史上，“光”

與

“黑暗”

的意象被眾多詩(shī)人反復(fù)運(yùn)用。古希臘神話中，普羅米修斯盜火給人類帶來光明，象征著人類對(duì)知識(shí)和文明的追求；但丁在《神曲》中，通過描寫地獄、煉獄和天堂的黑暗與光明，展現(xiàn)了人類靈魂的救贖之旅。樹科的《陰陽嘅我哋》在繼承這些經(jīng)典意象的基礎(chǔ)上，賦予其新的內(nèi)涵，將目光聚焦于普通人的日常生活，使抽象的哲學(xué)概念變得具體可感。

三、情感共鳴：集體意識(shí)的詩(shī)性書寫

“我哋大家嘟系咁嘅樣”“我哋嘟唔好黑暗”，詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的

“我哋”（我們），強(qiáng)調(diào)了一種集體意識(shí)。這種集體意識(shí)并非簡(jiǎn)單的群體認(rèn)同，而是對(duì)人類共同情感和生命體驗(yàn)的深刻洞察。面對(duì)光明與黑暗，人們有著共同的喜好與恐懼，都向往明亮，厭惡黑暗。這種情感的共鳴，打破了個(gè)體之間的界限，使讀者在詩(shī)歌中看到自己的影子。

“個(gè)個(gè)鐘意嘅明亮”，“個(gè)個(gè)”（個(gè)個(gè)）一詞進(jìn)一步強(qiáng)化了這種集體性。它表明對(duì)光明的追求是人類普遍的心理需求，無論是誰，都渴望在光明中看清世界，獲得安全感和希望。這種對(duì)集體情感的詩(shī)性書寫，使詩(shī)歌具有了廣泛的社會(huì)意義和人文價(jià)值。

從社會(huì)學(xué)的角度來看，集體意識(shí)是維系社會(huì)共同體的重要紐帶。涂爾干在《社會(huì)分工論》中指出，集體意識(shí)通過共同的信仰、情感和價(jià)值觀，將個(gè)體凝聚在一起。樹科的詩(shī)歌通過對(duì)集體情感的表達(dá)，喚起讀者的共鳴，使詩(shī)歌成為連接個(gè)體與社會(huì)的橋梁。在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨著各種壓力和挑戰(zhàn)，這種對(duì)共同情感的書寫，為人們提供了情感宣泄和心靈慰藉的空間。

四、呼吸隱喻：生命律動(dòng)的深層揭示