《中國神,數(shù)星辰》(粵語詩)
文樹科
盤古開天,女媧造人
雷澤華胥,伏羲畫卦
神農(nóng)嘗草,炎黃先帝
中國人,中國神
神中國,數(shù)星辰……
大禹治水,鉆木取火
后羿射日,夸父逐日
嫦娥奔月,吳剛伐桂
精衛(wèi)填海,愚公移山
天地不仁,以萬物為芻狗!
人定勝天,阿爺話曬……
《樹科詩箋》2025。3。6。粵北韶城沙湖畔
《神話星河里的精神圖騰》
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論《中國神,數(shù)星辰》的文化詩學(xué)建構(gòu)
文阿蛋
在浩瀚的中華文化長河中,神話傳說如同璀璨星辰,承載著民族的集體記憶與精神密碼。樹科的粵語詩《中國神,數(shù)星辰》,以凝練而富有張力的筆觸,將盤古開天、女媧造人等經(jīng)典神話串聯(lián),在粵語方言的獨特韻味中,構(gòu)建起一座連接遠古與當(dāng)下的精神圖騰。這首詩既是對傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代性詮釋,更是對中華民族精神內(nèi)核的深情叩問與有力彰顯。
一、神話意象的層疊鋪陳與文化溯源
詩歌開篇
“盤古開天,女媧造人
雷澤華胥,伏羲畫卦
神農(nóng)嘗草,炎黃先帝”,以六個極具代表性的神話意象,如畫卷般徐徐展開。盤古開天辟地,打破混沌,創(chuàng)造出天地秩序,正如《三五歷紀(jì)》所記載:“天地混沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地?!?/p>
盤古的創(chuàng)世之舉,不僅是宇宙生成的神話敘事,更象征著中華民族勇于開拓、敢于創(chuàng)造的精神品質(zhì)。女媧摶土造人,賦予人類生命,《風(fēng)俗通義》云:“俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人?!?/p>
女媧的形象,蘊含著對生命起源的浪漫想象,也寄托著對人類繁衍不息的美好祈愿。
伏羲畫卦,以陰陽符號構(gòu)建起認知世界的哲學(xué)體系,這一行為標(biāo)志著人類智慧的覺醒,開啟了華夏文明的理性探索之路。神農(nóng)嘗百草,為人類尋找醫(yī)藥與食物,其