睇下睇,諗下諗”,以極具節(jié)奏感的粵語疊詞起筆,瞬間將讀者帶入充滿嶺南地域特色的語言氛圍?;浾Z作為漢語方言中保留古漢語元素較多、具有鮮明地域文化特色的語言,其獨特的語音、詞匯和語法結(jié)構(gòu)為詩歌賦予了鮮活的生命力。“睇下睇”(看一看)、“諗下諗”(想一想)這類日??谡Z化表達,不僅貼近生活,更使詩歌充滿濃郁的生活氣息。這種方言的運用,打破了普通話詩歌創(chuàng)作的常規(guī),讓詩歌在語言層面就具有了獨特的辨識度。
方言在詩歌中的使用,并非簡單的地域標(biāo)識,更是情感的載體。正如法國詩人克洛岱爾所說:“語言是靈魂的血液?!?/p>
粵語承載著詩人對家鄉(xiāng)、對童年的深厚情感。詩中
“返番舊陣時
阿媽同我唱……”,“返番”(回到)、“舊陣時”(過去)等粵語詞匯,將讀者帶回往昔歲月,喚醒那些沉睡在記憶深處的溫暖畫面。詩人通過方言,將個人記憶與地域文化緊密相連,使詩歌成為地域文化的生動注腳,也讓讀者在陌生又親切的語言中,感受到一種跨越時空的情感共鳴。
與胡適在《談新詩》中倡導(dǎo)的
“作詩如作文”
理念相呼應(yīng),樹科的這首詩以自然流暢的方言口語入詩,摒棄了華麗辭藻的堆砌,展現(xiàn)出一種質(zhì)樸的詩歌美學(xué)。這種口語化的表達,使詩歌更具生活質(zhì)感,拉近了與讀者的距離,讓詩歌不再是高高在上的藝術(shù)形式,而是成為可以觸摸、可以感知的生活片段。
二、搖籃意象:生命原初與詩意靈感的交融
“搖籃”
作為詩歌的核心意象,具有多重象征意義。從生命的角度看,搖籃是嬰兒最早的棲息之所,是生命開始的地方,象征著原初的安寧與溫暖。詩中
“鐘意噈鐘意
半夢半醒間
瞓喺度寫詩”,詩人將寫詩的場景設(shè)定在搖籃之中,這種獨特的創(chuàng)作姿態(tài),暗示著詩歌創(chuàng)作與生命原初體驗的緊密聯(lián)系。正如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說:“教育的本質(zhì)意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?!?/p>
詩歌創(chuàng)作亦如此,它是對生命原初情感的喚醒與表達,而搖籃正是這種原初情感的重要載體。
從詩歌創(chuàng)作的角度,搖籃的搖蕩與詩歌的韻律、節(jié)奏形成隱喻關(guān)系。搖籃的
“搖啊搖,蕩啊蕩”,如同詩歌的韻律在起伏波動;詩人
“半夢半醒間”
的創(chuàng)作狀態(tài),恰似詩歌靈感在朦朧與清晰之間的閃現(xiàn)。這種將創(chuàng)作場景與意象緊密結(jié)合的手法,使詩歌的形式與內(nèi)容達到高度統(tǒng)一。中國古代詩歌中,也不乏以意象隱喻創(chuàng)作過程的例子,如陸機在《文賦》中描述創(chuàng)作靈感時說:“若夫應(yīng)感之會,通塞之紀(jì),來不可遏,去不可止,藏若景滅,行猶響起?!?/p>
樹科筆下的搖籃意象,同樣生動地展現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作中靈感的神秘與美妙。
此外,搖籃意象還承載著詩人對純真、寧靜創(chuàng)作狀態(tài)的追求。在現(xiàn)代社會的喧囂中,詩人選擇回到搖籃這個充滿童真與安寧的空間寫詩,是對浮躁創(chuàng)作環(huán)境的一種反叛,也是對純粹詩意的堅守。這種創(chuàng)作姿態(tài),與陶淵明