的辯證法邏輯。“圓滿喺相對(duì)嘅愿望嚟嘅”
是對(duì)完美的傳統(tǒng)認(rèn)知(正題),“冇得絕對(duì)嘅圓”
構(gòu)成對(duì)這一認(rèn)知的否定(反題),而
“絕對(duì)嘅多邊”
則是在否定之否定基礎(chǔ)上形成的新認(rèn)知(合題)。然而,樹(shù)科并未止步于哲學(xué)概念的詩(shī)化轉(zhuǎn)述,而是通過(guò)
“邊度有嚴(yán)密精致嘅完美……”
這一充滿粵語(yǔ)特色的詰問(wèn),將哲學(xué)思辨推向更具現(xiàn)實(shí)意義的維度
——
當(dāng)絕對(duì)完美成為虛妄,人類又該以何種姿態(tài)面對(duì)不完美的世界?
三、意象系統(tǒng)的解構(gòu)與重構(gòu):完美概念的詩(shī)學(xué)消解
詩(shī)歌中的
“圓”
與
“多邊”
意象,并非簡(jiǎn)單的幾何圖形再現(xiàn),而是承載著豐富文化內(nèi)涵的符號(hào)系統(tǒng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“圓”
向來(lái)是完美的象征,從
“花好月圓”
的詩(shī)意表達(dá),到
“天圓地方”
的宇宙認(rèn)知,“圓”
始終代表著和諧、完整與終極理想。而
“多邊”
則往往暗示著殘缺、不規(guī)整,是與
“圓”
相對(duì)的負(fù)面意象?!锻昝绬噙厗返念嵏残栽谟?,詩(shī)人通過(guò)語(yǔ)言的力量,將這組傳統(tǒng)意象的價(jià)值判斷徹底翻轉(zhuǎn)。
“冇得絕對(duì)嘅圓
噈有得絕對(duì)嘅多邊”,這兩句詩(shī)構(gòu)成了意象系統(tǒng)的核心悖論。當(dāng)