黑巖小說

第438章 《解構(gòu)完美》（第2頁）

一句，“啫”

字作為粵語中表示強調(diào)或轉(zhuǎn)折的語氣詞，在語義層面消解了

“絕對”

的確定性，形成微妙的語義裂隙。這種語言層面的裂隙恰恰對應(yīng)著詩歌主題中相對與絕對的矛盾關(guān)系，使語言本身成為哲學思考的載體。粵語獨特的九聲六調(diào)系統(tǒng)，在誦讀時產(chǎn)生的抑揚頓挫，更強化了詩歌內(nèi)部的辯證節(jié)奏，如同古老的嶺南木魚歌，在韻律的起伏中傳遞思想的律動。

二、辯證思維的詩性轉(zhuǎn)譯：相對與絕對的永恒博弈

《完美嘅多邊嘅》的哲學內(nèi)核，深植于中國傳統(tǒng)哲學中

“陰陽相生”

的辯證思維。老子《道德經(jīng)》有云：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”，這種對事物相對性的認知，在詩中演變?yōu)?/p>

“冇得絕對嘅圓

噈有得絕對嘅多邊”

的精妙表達。詩人通過

“圓”

與

“多邊”

的意象對立，構(gòu)建起完美概念的二元解構(gòu)框架

——

當絕對的圓（完美）在現(xiàn)實中無法存在時，絕對的多邊（不完美）反而成為另一種形式的

“完美”。這種思維邏輯，與莊子

“方生方死，方死方生”

的齊物論思想遙相呼應(yīng)，在詩歌的方寸之間，展現(xiàn)出東方哲學特有的思辨智慧。

從西方哲學視角觀之，詩中的辯證思維亦暗合黑格爾

“正題

-

反題

-

合題”

的辯證法邏輯。“圓滿喺相對嘅愿望嚟嘅”