黑巖小說

第667章 《論＜講講宇宙＞：粵語詩境中的道與宇宙辯證》（第1頁）

《講講宇宙》（粵語詩）

文樹科

聽道，睇道，行道

論道：有由嚟，冇去到……

黑洞，白洞，蟲洞

空洞：冇嘢睇，有實體……

道嘅呼吸，道嘅運動

仲有，佢哋之間嘅橋……

有噈有啦，冇噈冇啫

道嘅意境界限，唔使睇嘅！

《樹科詩箋》2025326粵北韶城沙湖畔

《論＜講講宇宙＞：粵語詩境中的道與宇宙辯證》

文阿蛋

在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作的多元圖景中，樹科的粵語詩《講講宇宙》以其獨特的語言質(zhì)地與深邃的哲學(xué)思辨，構(gòu)建起一座溝通東方玄學(xué)與現(xiàn)代宇宙觀的橋梁。這首誕生于粵北韶城沙湖畔的詩作，以粵語方言為載體，將

“道”

的古老命題置于黑洞、白洞、蟲洞等現(xiàn)代天體物理概念的語境中，在語言的碰撞與概念的交織間，展現(xiàn)出對宇宙本質(zhì)的獨特叩問。詩歌以極簡的文本結(jié)構(gòu)承載繁復(fù)的哲學(xué)思考，既延續(xù)了中國詩學(xué)

“言有盡而意無窮”

的美學(xué)傳統(tǒng)，又彰顯出后現(xiàn)代語境下對存在本質(zhì)的重新審視。

一、粵語方言的詩性張力：語言載體與哲學(xué)表達的互文

粵語作為漢語方言中保留古音古意最為豐富的語種之一，其獨特的聲韻系統(tǒng)與詞匯特質(zhì)為詩歌創(chuàng)作注入了別樣的生命力。在《講講宇宙》中，粵語方言的運用絕非簡單的地域文化標(biāo)識，而是成為詩歌哲學(xué)表達的有機組成部分。“聽道，睇道，行道”

中，“睇”

字取代普通話中的

“看”，不僅在發(fā)音上更具節(jié)奏感，更在語義層面賦予

“道”

以視覺化、實踐化的維度。粵語中

“冇”（無）與

“有”

的高頻出現(xiàn)，構(gòu)成了貫穿全詩的二元辯證結(jié)構(gòu)，使語言本身成為探討存在與虛無的重要工具。