黑巖小說

第622章 《市井俚語中的生命哲思》（第1頁）

《信唔信》（粵語詩）

文樹科

系噈喺，今日唔知添日事

添日噉系好過今日時！

唔理你喺橫行上下九

仲系朝晚啜茶樓

雕仔終歸要竇口

日日出門睇風流……

佢哋話，呢個噈喺人生！

《樹科詩箋》2025。3。22?；洷鄙爻巧澈?/p>

《市井俚語中的生命哲思》

——

論樹科《信唔信》的粵語詩學特質

文阿蛋

在當代詩歌的多元圖景中，樹科的《信唔信》以極具地域特色的粵語方言闖入視野，宛如一劑打破詩壇典雅范式的猛藥。這首創(chuàng)作于粵北韶城沙湖畔的短詩，用市井俚語織就了一張細密的生命之網(wǎng)，將嶺南特有的語言質感與普世性的人生哲思巧妙融合。其以看似隨意的口吻展開敘事，實則暗合詩歌藝術的深層肌理，在口語化表達與哲學思考的碰撞中，展現(xiàn)出獨特的詩學魅力。

一、方言詩學：粵語俚語的詩意重構

粵語作為漢語方言中保留古音古韻最為豐富的語種之一，具有獨特的語音、詞匯和語法體系。在《信唔信》中，樹科對粵語方言的運用絕非簡單的語言移植，而是經(jīng)過精心篩選與藝術加工的詩意重構。開篇

“系噈喺，今日唔知添日事”，“噈”“添日”

等極具粵語特色的詞匯，瞬間將讀者帶入嶺南地區(qū)的語言環(huán)境。這種方言的運用，不僅賦予詩歌鮮明的地域色彩，更在語音層面營造出獨特的節(jié)奏感?；浾Z九聲六調的豐富變化，使得詩句在吟誦時產(chǎn)生起伏跌宕的韻律美，與普通話詩歌的平仄規(guī)律形成鮮明對比。

從語言學角度來看，方言的運用打破了標準漢語在詩歌創(chuàng)作中的壟斷地位。正如巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學問題》中提出的

“復調理論”，不同語言形式的并存如同不同聲部的交織，能夠產(chǎn)生豐富的意義層次?；浾Z俚語在詩中的運用，構建起與普通話詩歌不同的話語體系，為詩歌注入了鮮活的生命力。這種對地域語言的挖掘與運用，讓詩歌成為地域文化的載體，承載著嶺南地區(qū)的歷史記憶與文化基因。

此外，粵語方言中蘊含的市井智慧與生活氣息，為詩歌增添了濃厚的現(xiàn)實感?！斑砝砟銌諜M行上下九，仲系朝晚啜茶樓”，“上下九”

是廣州著名的商業(yè)步行街，“啜茶樓”

則生動描繪了嶺南人飲茶的生活場景。這些充滿生活氣息的方言詞匯，將嶺南的市井百態(tài)鮮活地展現(xiàn)在讀者眼前，使詩歌具有強烈的現(xiàn)場感和代入感。方言在這里不再是交流的障礙，反而成為連接詩歌與生活的橋梁，讓詩歌更貼近普通人的日常經(jīng)驗。

二、意象構建：平凡場景中的生命隱喻

《信唔信》中沒有宏大的意象群，而是選取了一系列平凡的市井生活場景作為意象載體?！皺M行上下九”

的熱鬧繁華，“朝晚啜茶樓”

的悠閑愜意，“雕仔終歸要竇口”

的生存本能，這些看似普通的場景，經(jīng)過詩人的精心編排，構成了一幅完整的人生圖景。詩人通過對這些日常場景的描繪，將抽象的人生哲理具象化，使讀者在熟悉的生活畫面中感受到生命的真諦。

“雕仔終歸要竇口，日日出門睇風流”，“雕仔”

在粵語中泛指年輕人，“竇口”