黑巖小說

第607章 《方言詩學(xué)視域下的現(xiàn)代性困境》（第2頁）

詩中

“樓廈”

與

“江湖”

兩個(gè)核心意象的并置，構(gòu)成了現(xiàn)代都市生活的雙重隱喻?！皹菑B”

代表著現(xiàn)代文明的物質(zhì)載體，象征著秩序、規(guī)范與安全；而

“江湖”

則指向傳統(tǒng)社會(huì)的俠義空間，暗含著不確定性、流動(dòng)性與自由精神。當(dāng)詩人寫下

“出門噈喺江湖”

時(shí)，實(shí)際上揭示了現(xiàn)代人在物質(zhì)豐裕與精神匱乏之間的矛盾處境。

這種空間意象的悖論，在中外文學(xué)中均有跡可循。陶淵明筆下的

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，通過對田園與塵世的區(qū)隔，表達(dá)了對理想生活空間的追求；卡夫卡的《城堡》則以神秘的城堡為象征，展現(xiàn)了現(xiàn)代人在異化空間中的生存困境。在《出門噈喺江湖》中，“屋企門一關(guān)，三唔識(shí)七”

進(jìn)一步強(qiáng)化了這種空間的割裂感。當(dāng)現(xiàn)代都市人將自己封閉在鋼筋水泥的樓宇中時(shí)，表面上獲得了私密空間的安全感，實(shí)則陷入了人際關(guān)系的荒漠?！叭碜R(shí)七”（互不相識(shí)）的狀態(tài)，正是都市原子化社會(huì)的真實(shí)寫照。

“水上人家，一片澤國”

的意象，為詩歌增添了一層歷史與現(xiàn)實(shí)交織的維度。在粵語文化中，“水上人家”

曾是嶺南地區(qū)獨(dú)特的社會(huì)群體，他們以船為家，在江河上漂泊，形成了獨(dú)特的生活方式和文化傳統(tǒng)。而

“澤國”

一詞，既可以理解為水鄉(xiāng)的自然景觀，也可隱喻現(xiàn)代社會(huì)的混亂與迷茫。這種古今意象的碰撞，使詩歌超越了單純的地域書寫，上升到對現(xiàn)代性的深刻反思。

三、人際關(guān)系的異化：從

“三唔識(shí)七”

到

“九唔搭八”

“三唔識(shí)七”

和

“九唔搭八”