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第593章 《解構(gòu)與重構(gòu)：論粵語詩＜我＞中主體性流動與方言詩學(xué)》（第1頁）

《解構(gòu)與重構(gòu)：論粵語詩＜我＞中的主體性流動與方言詩學(xué)》

文元詩

在當(dāng)代漢語詩歌的版圖中，方言寫作猶如一條隱秘的暗流，以獨特的語言質(zhì)地沖擊著標(biāo)準(zhǔn)語的霸權(quán)。樹科的粵語詩《我》正是這樣一首以方言為武器，對現(xiàn)代主體性進(jìn)行深度解構(gòu)的典范之作。這首短詩以看似簡單的語言游戲，實則構(gòu)建了一個關(guān)于身份認(rèn)同的復(fù)雜迷宮，通過粵語特有的語法結(jié)構(gòu)和詞匯選擇，完成了對"我"這一概念的層層剝離與重新組裝。全詩僅六行，卻包含了從個體到群體、從人類到宇宙的宏大敘事，在方言的掩護(hù)下，詩人完成了一場靜默的語言革命。

一、方言作為解構(gòu)工具：粵語語法對主體性的消解

"我，我系我我唔系我……"開篇兩句即呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)漢語難以企及的辯證張力。粵語中"系"與"唔系"的對應(yīng)關(guān)系，比普通話的"是"與"不是"更具音韻上的對立統(tǒng)一感。"系"字在古漢語中本有"系連、關(guān)聯(lián)"之意，詩人通過這個字的選用，暗示了"我"并非孤立存在，而是處于各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點。當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)漢語在"我是我"的表述中建立起看似穩(wěn)固的主體性時，粵語版本卻通過音調(diào)變化和否定副詞"唔"的介入，立即拆解了這種確定性。這種自我指涉與自我否定的悖論，令人聯(lián)想到《莊子·齊物論》中"方生方死，方死方生"的辯證思維，也暗合拉康鏡像理論中那個永遠(yuǎn)無法與自身完全重合的主體。

詩中"我系你我系佢"的表述，在粵語語境中產(chǎn)生了比普通話更強烈的置換效果?；浾Z第二人稱"你"與第三人稱"佢"的發(fā)音差異比普通話更大，使得這種身份轉(zhuǎn)換更具戲劇性。詩人通過方言特有的代詞系統(tǒng)，演示了主體如何在語言中被分散、流轉(zhuǎn)。巴赫金的"對話理論"在此得到驗證——每一個"我"都是他人眼中的"你"，也是第三者口中的"佢"?；浾Z中"我哋"（我們）、"你哋"（你們）、"佢哋"（他們）的復(fù)數(shù)形式，比普通話更清晰地標(biāo)記了群體與個體的界限模糊過程。這種方言特有的語法結(jié)構(gòu)，為詩人探索集體身份提供了天然的語言實驗室。

二、主體性的拓?fù)鋵W(xué)：從個體到宇宙的詩意躍遷

詩歌第三節(jié)完成了驚人的空間跳躍："我喺你哋，佢哋我哋嘟喺天地……"。粵語方位詞"喺"（在）比普通話的"在"更具地域色彩，而語氣詞"嘟"（都）的運用則賦予詩句以口語的靈動。詩人通過方言虛詞的巧妙調(diào)度，將主體存在從人際網(wǎng)絡(luò)擴展至天地宇宙。這種從微觀到宏觀的視角轉(zhuǎn)換，令人想起張載《西銘》"民胞物與"的宇宙情懷，也與海德格爾"此在"（dasein）的時空觀形成跨時空對話。特別值得注意的是，粵語"天地"一詞的發(fā)音比普通話更接近古音，使得這個哲學(xué)概念攜帶了更多傳統(tǒng)文化基因。

詩中主體的擴散過程呈現(xiàn)出典型的德勒茲式"塊莖"模式——不是樹狀的層級結(jié)構(gòu)，而是無中心、多入口的意義網(wǎng)絡(luò)。"我"如同量子態(tài)粒子，在不同身份之間疊加存在，直到觀測（言說）的瞬間才坍縮為特定形態(tài)。這種主體性的量子化處理，唯有在粵語這樣保留豐富古漢語特征且受外來語影響較深的方言中才能自然呈現(xiàn)。詩人利用粵語中特有的外來詞痕跡（如"嘟"可能源自英語"all"的演變），暗示了現(xiàn)代身份認(rèn)同的混雜性，使得這首短詩成為全球化時代文化雜交的微觀標(biāo)本。

三、聲調(diào)詩學(xué)：粵語韻律對主體節(jié)奏的編碼

從音韻學(xué)角度分析，這首詩充分發(fā)揮了粵語九聲的優(yōu)勢，構(gòu)建了一套關(guān)于主體變奏的聲音密碼。首句"我，我系我"（ngo5，

ngo5

hai6

ngo5）形成"中-中-低-中"的聲調(diào)起伏，模擬了自我確認(rèn)過程中的猶疑與反復(fù)；而"我唔系我"（ngo5

m4

hai6

ngo5）則通過否定詞"唔"的高平調(diào)（m4）制造出音調(diào)上的沖突感。這種通過聲調(diào)變化表達(dá)語義矛盾的手法，是普通話四聲系統(tǒng)難以精確復(fù)制的藝術(shù)效果。