黑巖小說(shuō)

第547章 《粵韻詩(shī)心》（第2頁(yè)）

全詩(shī)以「心」字單句開篇，這個(gè)極具哲學(xué)意味的漢字在粵語(yǔ)語(yǔ)境中迅速落地生根。第二句「你我」構(gòu)建出二元對(duì)話場(chǎng)景，第三句「一樣嘅」以方言特有的省略句式（省略謂語(yǔ)「系」），將抽象的「心」具象為「你我」共通的情感體驗(yàn)。第四句「嘟鐘意咗」進(jìn)一步強(qiáng)化這種共識(shí)

——「嘟」（粵語(yǔ)「都」）字的使用，賦予情感表達(dá)以群體性特征，仿佛在說(shuō)「我們都陷入了某種狀態(tài)」。

第五、六句展開具體意象：「屋企同旅行」與「仲有唔鐘意啲」?！肝萜蟆梗遥┡c「旅行」構(gòu)成空間維度的二元對(duì)立，前者象征安穩(wěn)的日常生活，后者指向未知的遠(yuǎn)方；「鐘意」與「唔鐘意」則形成情感維度的張力。這種對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的碎片化捕捉，打破了傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)中「海誓山盟」「花前月下」的浪漫想象，轉(zhuǎn)而聚焦于「一起生活」的真實(shí)質(zhì)感

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既包含共同喜愛(ài)的事物，也承認(rèn)彼此厭惡的存在。正如法國(guó)哲學(xué)家列維納斯所言：「愛(ài)欲的本質(zhì)不是占有，而是對(duì)他者存在的承認(rèn)。」詩(shī)中對(duì)「唔鐘意啲」的坦然書寫，恰是這種現(xiàn)代愛(ài)情觀的詩(shī)化表達(dá)。

（二）私密性：「唯一嘅行李」的隱喻系統(tǒng)

詩(shī)的末句「我哋唯一嘅行李」構(gòu)成語(yǔ)義高潮?！感欣睢棺鳛楹诵碾[喻，在古典詩(shī)詞中多與漂泊、離別相關(guān)（如杜甫「行李淹吾舅，誅茅問(wèn)老翁」），此處卻被賦予全新內(nèi)涵。若將全詩(shī)視為一個(gè)情感發(fā)展軌跡，從「心」的萌動(dòng)，到「你我」的相遇，再到對(duì)共同生活的具象描摹，最終收束于「行李」這一意象，實(shí)則完成了從精神到物質(zhì)、從抽象到具體的敘事轉(zhuǎn)換。

「唯一」二字尤為關(guān)鍵：它既排除了物質(zhì)財(cái)富、社會(huì)地位等外在附加物，又凸顯了「愛(ài)」本身的純粹性。這里的「行李」可作多重解讀：它是共同經(jīng)歷的記憶載體（如旅行中的照片、家中的擺件），是彼此包容的情感容器（容納「鐘意」與「唔鐘意」），更是支撐生命旅程的精神輜重。這種將愛(ài)情具象為「可攜帶之物」的寫法，暗合現(xiàn)代存在主義哲學(xué)對(duì)「關(guān)系性存在」的認(rèn)知

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人通過(guò)愛(ài)與他人建立聯(lián)結(jié)，從而獲得存在的意義。

（三）哲學(xué)性：方言書寫中的存在之思

當(dāng)我們超越語(yǔ)言表層，會(huì)發(fā)現(xiàn)這首粵語(yǔ)短詩(shī)實(shí)則蘊(yùn)含著對(duì)「愛(ài)」的本體論思考。從形制看，七句詩(shī)構(gòu)成「起

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承

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轉(zhuǎn)

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合」的微型敘事閉環(huán)，恰似愛(ài)情從萌生到沉淀的過(guò)程；從語(yǔ)義看，「心」作為哲學(xué)概念（如孟子「心之官則思」）與日常用語(yǔ)（如粵語(yǔ)「心郁郁」）的雙重指涉，形成能指與所指的張力。這種張力本質(zhì)上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、雅與俗的對(duì)話，正如海德格爾在《詩(shī)語(yǔ)言思》中所言：「語(yǔ)言是存在的家園?！巩?dāng)粵語(yǔ)方言成為「愛(ài)」的載體，它不僅是一種交流工具，更是特定族群情感記憶與生存體驗(yàn)的存在論表達(dá)。

三、聲音的詩(shī)學(xué)：粵語(yǔ)聲韻的現(xiàn)代性激活

（一）語(yǔ)音特質(zhì)與情感表達(dá)

粵語(yǔ)作為中古漢語(yǔ)的活化石，保留了九聲六調(diào)的復(fù)雜語(yǔ)音系統(tǒng)。此詩(shī)雖未嚴(yán)格遵循古典詩(shī)詞的平仄格律，卻巧妙利用粵語(yǔ)的聲調(diào)特性營(yíng)造韻律感。試以國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注全詩(shī)語(yǔ)音：

心（sm1）——

高平調(diào)，奠定輕盈基調(diào)

你我（nei2

ngo）——

曲折調(diào)與低降調(diào)搭配，形成語(yǔ)氣頓挫

一樣嘅（jat1