黑巖小說

第436章 《市井煙火與現(xiàn)代圖景的碰撞》（第2頁）

《風(fēng)景》通過一系列極具代表性的意象，構(gòu)建起現(xiàn)代省城的立體圖景?！澳μ齑髲B，玻璃幕墻”

與

“夜晚嘅霓虹生暈霧”

兩組意象，將現(xiàn)代建筑的冷峻與都市夜景的迷幻展現(xiàn)得淋漓盡致。玻璃幕墻作為現(xiàn)代建筑的標(biāo)志性元素，象征著工業(yè)文明的冰冷與疏離；而霓虹暈霧則暗示著城市夜晚的繁華背后，隱藏著的虛幻與迷茫。這種意象的并置，形成了強(qiáng)烈的視覺反差，折射出城市發(fā)展過程中物質(zhì)繁榮與精神迷失的矛盾。

“云山珠水橋路”

作為廣州的地理標(biāo)識，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。然而，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道

“沙河冇河，小蠻腰唔細(xì)”，對傳統(tǒng)意象進(jìn)行解構(gòu)?！吧澈觾雍印?/p>

揭示了城市發(fā)展過程中自然景觀的消逝與文化記憶的斷裂；“小蠻腰唔細(xì)”

則以戲謔的口吻調(diào)侃地標(biāo)建筑廣州塔（昵稱

“小蠻腰”），消解了其作為城市象征的神圣性。這種意象的重構(gòu)，展現(xiàn)了詩人對城市變遷的敏銳觀察與深刻反思，同時也賦予詩歌一種后現(xiàn)代的解構(gòu)主義色彩。

三、情感的雙重變奏：城市體驗(yàn)的疏離與眷戀

在對城市風(fēng)景的描繪中，《風(fēng)景》蘊(yùn)含著詩人復(fù)雜的情感體驗(yàn)。開篇

“省城，密密麻麻唔透氣”，以直白的語言傳達(dá)出對城市擁擠與壓抑的不適感，流露出一種現(xiàn)代都市人常見的疏離感。這種疏離感不僅源于物理空間的逼仄，更源于現(xiàn)代社會中人與人之間的情感隔閡以及個體在龐大城市機(jī)器中的渺小與無助。

然而，詩歌中又暗含著對這座城市的眷戀之情。“云山珠水橋路”

等意象，雖然經(jīng)過解構(gòu)，但依然能讓人感受到詩人對城市歷史文化的珍視?；浾Z方言的運(yùn)用本身，也是對本土文化的深情告白。正如詩人艾青所說：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?！?/p>

樹科對省城的描繪，既有批判與反思，又飽含著難以割舍的情感，這種情感的雙重變奏，使得詩歌具有了豐富的層次與深度。

四、粵語詩學(xué)的當(dāng)代意義：方言書寫的文化堅守與創(chuàng)新

《風(fēng)景》的創(chuàng)作實(shí)踐，為當(dāng)代粵語詩歌的發(fā)展提供了有益的啟示。在全球化與普通話普及的背景下，方言文學(xué)面臨著邊緣化的困境。然而，樹科的詩歌證明，方言不僅可以作為詩歌創(chuàng)作的獨(dú)特語言資源，更能成為傳承地域文化、表達(dá)個體情感的有力工具。通過將粵語的獨(dú)特魅力與現(xiàn)代詩歌的表現(xiàn)手法相結(jié)合，粵語詩歌得以在當(dāng)代詩壇開辟出一片獨(dú)特的審美天地。

從更宏觀的角度看，《風(fēng)景》所代表的粵語詩學(xué)探索，體現(xiàn)了方言文學(xué)在現(xiàn)代性語境下的文化堅守與創(chuàng)新。它提醒我們，在追求文化同質(zhì)化的時代，保持語言與文化的多樣性至關(guān)重要。方言詩歌的存在，不僅豐富了中國詩歌的表現(xiàn)形式，更守護(hù)著一方水土的文化根脈，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展注入了鮮活的生命力。

結(jié)語

樹科的《風(fēng)景》以其獨(dú)特的粵語詩學(xué)建構(gòu)，為我們呈現(xiàn)了一幅充滿煙火氣與現(xiàn)代感交織的省城圖景。詩歌通過方言語言的創(chuàng)新運(yùn)用、意象的解構(gòu)與重構(gòu)以及情感的雙重表達(dá)，展現(xiàn)了當(dāng)代粵語詩歌的藝術(shù)魅力與文化價值。在城市不斷變遷、文化日益多元的今天，這樣的粵語詩歌創(chuàng)作不僅具有審美意義，更承載著守護(hù)地域文化、記錄時代變遷的重要使命。它讓我們看到，方言文學(xué)依然具有強(qiáng)大的生命力，能夠在現(xiàn)代性的浪潮中綻放出獨(dú)特的光彩。