黑巖小說

第361章 《野性與溫情的悖論》（第1頁）

《狼同草原》（粵語詩）

文樹科

草原度，我哋噈睇到狼嘅時候

會仲估，佢深愛呢片綠草

佢深深嘅愛呢塊土地……

唔單止我哋俾佢感動

噈連羊，嘟大唱特唱《羊愛上狼》

難怪哈，嘟見唔到羊咩啦……

《樹科詩箋》2025。3。2。穗城珠冮畔

《野性與溫情的悖論》

——論《狼同草原》的詩學解構(gòu)

文阿蛋

在當代詩歌創(chuàng)作日益多元化的語境下，樹科的粵語詩《狼同草原》以獨特的語言形態(tài)與深邃的思想內(nèi)涵，為我們提供了一個極具張力的文學樣本。這首詩作于

2025

年

3

月

2

日穗城珠江畔，以草原生態(tài)為敘事背景，通過狼與羊的關(guān)系重構(gòu)，在看似荒誕的場景中暗藏對現(xiàn)實的隱喻與批判。其文本中粵語方言的運用、意象的陌生化處理，以及敘事結(jié)構(gòu)的巧妙編排，共同構(gòu)筑起一個充滿悖論與矛盾的詩學空間，值得我們深入探究。

一、方言敘事：粵語書寫的在地性與詩性張力

粵語作為嶺南文化的重要載體，其獨特的語音系統(tǒng)與語法結(jié)構(gòu)賦予詩歌鮮明的地域特色?！独峭菰烽_篇

“草原度，我哋噈睇到狼嘅時候”，以極具口語化的粵語表達切入，瞬間將讀者帶入特定的語言場域。這種方言書寫打破了普通話詩歌的常規(guī)表達，不僅增強了文本的現(xiàn)實質(zhì)感，更在語言層面構(gòu)建起獨特的審美距離。正如費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所言：“語言只能在一個社群所有相同經(jīng)驗的一層上發(fā)生。”

粵語的使用使得詩歌具有強烈的在地性，形成了一個僅屬于粵語文化圈的經(jīng)驗共同體。

方言的運用并非簡單的語言游戲，而是詩人對詩歌表現(xiàn)力的主動探索。詩中

“噈”“嘟”

等粵語虛詞的頻繁出現(xiàn)，不僅增添了語言的韻律感，更在語義層面制造出微妙的停頓與轉(zhuǎn)折。這種語言特質(zhì)與詩歌的敘事節(jié)奏形成共振，使文本在流暢的敘述中暗藏鋒芒。例如

“唔單止我哋俾佢感動，噈連羊，嘟大唱特唱《羊愛上狼》”，虛詞的運用讓語句產(chǎn)生了戲劇化的效果，仿佛在講述一個荒誕的寓言故事，而這種荒誕感正是詩歌批判性的重要來源。

從語言學角度看，粵語方言的使用也是對主流詩歌語言的一種挑戰(zhàn)與突破。在現(xiàn)代漢語詩歌創(chuàng)作中，普通話的規(guī)范性往往成為默認的語言范式，而方言的介入則打破了這種單一性。正如巴赫金的

“狂歡化”

理論所強調(diào)的，邊緣性語言能夠解構(gòu)中心話語的權(quán)威，為文學創(chuàng)作帶來新的可能性。《狼同草原》中的粵語書寫，正是通過對語言邊界的拓展，為詩歌注入了鮮活的生命力與獨特的審美價值。