黑巖小說

第331章 《方言織就的精神原鄉(xiāng)》（第3頁）

的追求，與陶淵明

“采菊東籬下，悠然見南山”

的隱逸情懷不謀而合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人對自然本真的向往。

詩中反復(fù)出現(xiàn)的

“我嘅”，強化了詩人與沙湖之間的歸屬關(guān)系。從

“我嘅望江亭”

到

“我嘅詩歌步道”，這些帶有強烈個人印記的意象，構(gòu)建起詩人獨特的精神世界。同時，這種個人化的情感表達(dá)又與地域文化緊密相連，使詩歌超越了個人抒情的范疇，成為對嶺南地域文化的深情禮贊。正如海德格爾所說：“詩人的天職是還鄉(xiāng)”，樹科通過對沙湖的書寫，完成了一次精神層面的

“還鄉(xiāng)”

之旅，喚起了讀者對地域文化的共鳴與認(rèn)同。

四、結(jié)構(gòu)布局：簡約形式下的深層意蘊

《我嘅沙湖，我嘅綠洲》在結(jié)構(gòu)上采用了看似隨意的分行方式，實則蘊含著詩人精心的布局。全詩以對沙湖的客觀描述開篇，逐漸過渡到個人情感的抒發(fā)，最后以具體的意象收尾，形成了一個由外及內(nèi)、由景及情的情感遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)方式使詩歌在簡約的形式下蘊含著豐富的層次與意蘊。

詩歌中短句的頻繁使用，增強了情感表達(dá)的力度?！盁o乜嘢大風(fēng)大浪

嘟更加唔講得上浩瀚”，這種簡潔明快的語言風(fēng)格，與沙湖寧靜質(zhì)樸的特質(zhì)相契合。同時，短句的排列組合使詩歌在節(jié)奏上產(chǎn)生了跳躍感，仿佛詩人情感的自然流露，毫無矯揉造作之感。

五、美學(xué)價值：民間性與詩性的完美統(tǒng)一

《我嘅沙湖，我嘅綠洲》的美學(xué)價值在于其對民間性與詩性的完美融合。詩歌中大量使用的粵語方言與生活化的意象，使其具有鮮明的民間色彩；而詩人對情感的細(xì)膩表達(dá)與對詩意的不懈追求，則賦予其獨特的詩性品格。這種民間性與詩性的統(tǒng)一，使詩歌既貼近生活又超越生活，在平凡中發(fā)現(xiàn)詩意，在世俗中追尋精神的升華。

從接受美學(xué)的角度來看，這首詩的民間性特征使其具有廣泛的受眾基礎(chǔ)?；浾Z方言的使用，使嶺南地區(qū)的讀者產(chǎn)生強烈的文化認(rèn)同感；而其蘊含的普遍情感與詩意，則能夠跨越地域界限，引發(fā)不同文化背景讀者的共鳴。這種雙重的審美價值，使《我嘅沙湖，我嘅綠洲》成為當(dāng)代方言詩歌創(chuàng)作中的優(yōu)秀范例。

結(jié)語

樹科的《我嘅沙湖，我嘅綠洲》以其獨特的方言書寫、質(zhì)樸的意象構(gòu)建、真摯的情感表達(dá)、精巧的結(jié)構(gòu)布局與獨特的美學(xué)價值，為當(dāng)代詩歌創(chuàng)作提供了新的思考維度。在詩歌語言日益同質(zhì)化的今天，這首粵語詩猶如一股清新的風(fēng)，吹拂著詩歌創(chuàng)作的原野。它不僅展現(xiàn)了地域文化的獨特魅力，更以其對生活與情感的敏銳捕捉，證明了詩歌創(chuàng)作回歸本真的重要性。

這首詩的成功啟示我們，詩歌創(chuàng)作不應(yīng)一味追求形式的新奇與語言的晦澀，而應(yīng)扎根于生活的土壤，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)詩意，用真誠的情感打動讀者。方言作為地域文化的重要載體，在詩歌創(chuàng)作中具有無限的潛力。通過對方言的創(chuàng)造性運用，詩人能夠構(gòu)建起獨特的詩意空間，使詩歌成為地域文化傳承與創(chuàng)新的重要媒介。

樹科的粵語詩歌創(chuàng)作，為我們打開了一扇重新認(rèn)識方言詩歌的窗戶。在未來的詩歌創(chuàng)作中，如何進(jìn)一步挖掘方言的美學(xué)價值，如何將方言與現(xiàn)代詩歌的表現(xiàn)手法相結(jié)合，將是值得詩人與研究者共同探索的課題。《我嘅沙湖，我嘅綠洲》或許只是方言詩歌創(chuàng)作道路上的一個起點，但它所蘊含的創(chuàng)作理念與美學(xué)追求，將為當(dāng)代詩歌的發(fā)展提供有益的借鑒與啟示。