意為
“就”,“凼水”
指
“一洼水”,這種口語(yǔ)化的表達(dá)方式,不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的生活氣息,更賦予其獨(dú)特的音韻節(jié)奏。方言的使用打破了普通話詩(shī)歌整齊劃一的語(yǔ)言規(guī)范,使詩(shī)歌在音節(jié)的長(zhǎng)短錯(cuò)落間產(chǎn)生了別樣的韻律美。
從詩(shī)學(xué)角度來(lái)看,方言書(shū)寫(xiě)是對(duì)主流詩(shī)歌語(yǔ)言的一種解構(gòu)與重構(gòu)。正如本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中所指出的,藝術(shù)作品的
“靈韻”
源于其獨(dú)特的時(shí)空存在。樹(shù)科通過(guò)粵語(yǔ)方言的運(yùn)用,賦予沙湖以獨(dú)特的地域
“靈韻”,使詩(shī)歌成為地域文化的活態(tài)載體。這種語(yǔ)言選擇并非簡(jiǎn)單的形式創(chuàng)新,而是詩(shī)人對(duì)自身文化身份的確認(rèn)與堅(jiān)守。在全球化與城市化進(jìn)程不斷加速的今天,方言逐漸成為瀕危的文化資源,樹(shù)科的粵語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作,恰似為地域文化的傳承與發(fā)展筑起了一道詩(shī)意的防線。
二、意象構(gòu)建:平凡事物的詩(shī)意升華
詩(shī)歌中的意象是詩(shī)人情感與思想的具象化表達(dá)。在《我嘅沙湖,我嘅綠洲》中,樹(shù)科摒棄了宏大的歷史敘事與華麗的自然景觀描寫(xiě),轉(zhuǎn)而聚焦于沙湖周邊平凡的事物與場(chǎng)景?!耙黄黄謬黄?/p>
四圍嘟喺嘅綠地”,這里的
“綠地”
并非傳統(tǒng)詩(shī)歌中象征生機(jī)與希望的宏大意象,而是沙湖周邊隨處可見(jiàn)的普通草地。詩(shī)人通過(guò)重復(fù)的
“一片”
與口語(yǔ)化的
“又嚟”,將平凡的綠地轉(zhuǎn)化為充滿生命力的詩(shī)意符號(hào)。
“老媽子,佢鐘意喺度
我嘟越嚟越鐘意呢度”,母親這一人物意象的引入,使詩(shī)歌的情感表達(dá)更具生活實(shí)感。母親對(duì)沙湖的喜愛(ài),不僅是個(gè)人情感的流露,更暗含著對(duì)傳統(tǒng)生活方式與地域文化的眷戀。這種將親情與地域情感交織的意象構(gòu)建方式,使沙湖不再是單純的自然景觀,而成為承載著家族記憶與文化傳承的精神家園。
三、情感表達(dá):個(gè)人記憶與集體認(rèn)同的交融
詩(shī)歌的本質(zhì)在于情感的表達(dá)。在《我嘅沙湖,我嘅綠洲》中,樹(shù)科以個(gè)人視角切入,將對(duì)沙湖的情感體驗(yàn)升華為具有普遍意義的文化認(rèn)同?!坝猩接兴?,冇花冇假”,這句看似簡(jiǎn)單的描述,實(shí)則蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)沙湖最真摯的情感。沙湖沒(méi)有奇花異草的裝點(diǎn),卻以其本真的自然面貌贏得詩(shī)人的喜愛(ài)。這種對(duì)
“真”
的追求,與陶淵明