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第496章 原教旨主義，獸神教，蘇淵的戰(zhàn)略意義（第2頁）

另一種，則是維新派，也即，尊重崇拜獸神的同時(shí)，也會(huì)嘗試超越獸神，尋求更強(qiáng)大的血脈，完成自我的蛻變。

蘇淵剛剛吞噬獸神之血的行為，在前者的眼中看來，是絕對(duì)的褻瀆，但在后者的眼中，卻帶有一種劃時(shí)代的超越意義。

魯隆自然是維新派。

原教旨主義者們的思想太過老朽，需要革新，這也是魯隆當(dāng)時(shí)沒有阻止蘇淵去觸碰血日的原因。

但是在場(chǎng)的幾大家族中，有幾家，是原教旨主義的支持者。

在他們的眼中。

越靠近山巔，意味著登神山者的血脈越接近獸神，越是臻于完美。

如果蘇淵止步于山巔，那么他這次攀登神山的表現(xiàn)，足以令他成為‘獸神教’的圣子。

可是。

他越界了。

他竟然試圖吞服獸神之血。

這在原教旨主義那群老頑固的眼里，可是無法容忍的褻瀆行為，鬼知道他們會(huì)不會(huì)來找蘇淵的麻煩。

。。。。。。

一場(chǎng)‘圖騰儀式’，在整個(gè)紅玉市，掀起了軒然大波。

小到紅玉戰(zhàn)院，大到整個(gè)紅玉超級(jí)都市圈，兩種教義的支持者，對(duì)蘇淵這番行為，持有完全相反的看法。

有人聲討蘇淵，認(rèn)為他的行為侮辱了獸神，侮辱了紅玉市的歷史傳承。

有人支持蘇淵，認(rèn)為他是大功之人，證明了獸神血脈之上，還有更加強(qiáng)大的血脈。。。。。。

。。。。。。

紅玉市執(zhí)政府。

不管是哪座超級(jí)主城，執(zhí)政府的管理層皆由聯(lián)邦指派，不允許有本地人加入，主打的就是一個(gè)‘異地而治’。

紅玉市的府長(zhǎng)，名為卡奈，他非但與紅玉市毫無關(guān)聯(lián)，甚至不是萬靈星的人，而是來自其余星球。

此時(shí)的他，也剛剛看完圖騰儀式的直播。

他靠在椅子上，微笑：

“有趣?！?/p>

由于不是紅玉市人，他對(duì)所謂的血脈崇拜，并不感冒，沒多少興趣。

在他看來，這是一種古老的迷信，這種血脈力量體系，簡(jiǎn)直就是原始星球才該有的東西，與星空格格不入。