與太史慈的切磋,趙云并沒(méi)有急于結(jié)束,而是陪他繼續(xù)練手。
于是在趙云的游刃有余中,二人的交手又過(guò)去了五十個(gè)回合,總的來(lái)說(shuō),二人已經(jīng)切磋了一百個(gè)回合。
此時(shí)的太史慈已經(jīng)從開(kāi)始的興奮沖沖,激情滿滿,變成了現(xiàn)在的滿頭大汗,面色復(fù)雜。
不是因?yàn)閯e的,皆是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一百個(gè)回合的交手,他發(fā)現(xiàn)自己根本就不是趙云的對(duì)手,純屬于是不自量力。
想到這里,太史慈便收槍而立,不再朝著趙云發(fā)起攻勢(shì)了,
而對(duì)面的趙云見(jiàn)狀,當(dāng)即便開(kāi)口問(wèn)道:
“怎么了?子義!好好的怎么就停手了?”
然而,趙云不問(wèn)還好,一問(wèn)太史慈就更加尷尬了,只見(jiàn)他一臉復(fù)雜的說(shuō)道:
“將軍,屬下不是你的對(duì)手,讓將軍見(jiàn)笑了?!?/p>
趙云聞言頓時(shí)笑了,他要的就是這種效果,因?yàn)榈灿斜臼碌奈鋵?,他都有自身的傲氣,不?huì)輕易服人。
也許表面礙于你的身份地位,暫時(shí)服了你,但是心里卻未必真正的服你,甚至只是拿你當(dāng)踏腳石。
特別是太史慈這樣不甘居于人下,有野心的人,更是難以真正降服,
別問(wèn)為啥說(shuō)太史慈不甘居于人下,有野心,因?yàn)閺乃呐R終遺言就可以得知一二。
“大丈夫生于世上,應(yīng)當(dāng)帶著七尺長(zhǎng)劍,以升于天子階堂。如今所志未從,奈何卻要死??!”
古代佩劍的長(zhǎng)度,往往能代表一個(gè)人的身份,正常而言,古人以“三尺劍”為準(zhǔn),只有帝王級(jí)別的人,才能配得上擁有七尺長(zhǎng)劍。
比如漢高祖劉邦,他在沒(méi)有當(dāng)皇帝時(shí)所用的佩劍,就是三尺青鋒劍,但是,在他當(dāng)了皇帝之后,就將佩劍改為了七尺長(zhǎng)劍。
故而,你說(shuō)這太史慈臨終遺言是什么意思?他會(huì)是個(gè)甘心居于人下的人嗎?
所以,趙云才特意跟太史慈切磋一番,一來(lái)好根據(jù)太史慈的武藝給他封將,二來(lái)就是通過(guò)這場(chǎng)切磋,徹底的折服太史慈,讓他為自己所用,不生異心。
也許現(xiàn)在的太史慈是沒(méi)有野心的,也許他的野心是后來(lái)滋生的,比如天下大亂,諸侯四起的時(shí)候。
但是,現(xiàn)在趙云提前敲打一下,折服一下,以免后患總是好的,畢竟人都會(huì)跟著環(huán)境,以及時(shí)勢(shì)而改變,不是嗎?
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