黑巖小說(shuō)

第九百三十四章 萬(wàn)世一系十四（第2頁(yè)）

項(xiàng)力滿(mǎn)臉紅光向林沖拍著胸脯保證一定完成任務(wù)。

接下來(lái)的日子里，項(xiàng)力在與女性交流的同時(shí)，故意將話(huà)題聊到了三神器上面，獲得了很多有用的信息。

三神器（日語(yǔ)：三種の神器）一詞來(lái)源于日本的神話(huà)傳說(shuō)，是天叢云劍（草薙劍）、八尺瓊勾玉、八咫鏡三種神器。據(jù)說(shuō)是天孫降臨時(shí)，天照大神授予瓊瓊杵尊并由日本天皇代代繼承的寶物。這三種神器，千年來(lái)一直被當(dāng)作日本皇室的信物，為民眾所膜拜。

三神器可以說(shuō)是傳國(guó)玉璽的日本版，由上任天皇傳給下任天皇。

最初神器由忌部氏保管，后在持統(tǒng)天皇時(shí)由中臣氏提出三神器由其來(lái)保管，之后三神器的保管權(quán)便落入了中臣氏之手。

日本古代，在朝廷中掌理“祭祀”的部門(mén)稱(chēng)為忌部，其后人以此為姓，忌部氏遂成為日本的氏族之一。

中臣氏是日本古代和忌部氏共同掌管中央地區(qū)的神事和祭祀活動(dòng)，不過(guò)中臣氏在大化革新時(shí)期出了一個(gè)重要人物---中臣鐮足。

中臣鐮足（614年－669年），字仲郎，古代日本中央的豪族，本為中臣御食子之子，初稱(chēng)中臣鐮子，曾任神袛伯，后退宮。與輕皇子、中大兄皇子等人籌劃大化改新，后推翻蘇我氏。孝德天皇（輕皇子）即位，改任內(nèi)大臣，為新政府的律令體制奠定了基礎(chǔ)，使得以天皇為首的古代中央集權(quán)國(guó)家成立。臨終時(shí)，天智天皇（中大兄皇子）賜予大織冠冠位，賜姓藤原。

中臣鐮足便是藤原氏的祖先。

中臣鐮足的子孫都沿用了藤原姓。不過(guò)仍然有部分一族沿用了中臣姓氏，現(xiàn)在中臣姓氏仍然擔(dān)任伊勢(shì)神官，代神只官，掌管祭祀，神事等。（神只官是日本律令制下的國(guó)家機(jī)構(gòu)之一，現(xiàn)在仍然存在）

藤原不比等（ふじわらのふひと，659年—720年），奈良初期的公卿。官右大臣。藤原鐮足次子，母為車(chē)持國(guó)子之女。700年（文武四年）參與撰修《大寶律令》。歷任大納言、右大臣，盡力于律令政治的實(shí)施。718年（養(yǎng)老二年）被推為太政大臣，固辭未就。嗣修改《大寶律令》，完成《養(yǎng)老律令》。遷都平城京之際，乃將氏寺山階寺移于新都，并改稱(chēng)興福寺。由于后室橘三千代之力，加深與皇室的關(guān)系。女兒宮子為文武天皇夫人；光明子為圣武天皇之后，開(kāi)人臣皇后之初例，為藤原氏榮華奠定基礎(chǔ)。

持統(tǒng)天皇（じとうてんのう），日本第41代天皇，日本的女性天皇之一，本名為鸕野贊良。657年（齊明天皇3年），鸕野贊良嫁給了叔父大海人皇子（天武天皇）為妃。673年（天武天皇2年），晉升為皇后。686年10月1日（朱鳥(niǎo)元年9月9日），天武天皇去世后，鸕野贊良皇女稱(chēng)制，執(zhí)掌政事。690年（持統(tǒng)天皇4年），因太子草壁皇子去世，鸕野贊良皇女正式即位。697年（文武天皇元年），讓位于草壁皇子之子文武天皇，改稱(chēng)太上天皇。

最初神器由忌部氏保管，后在持統(tǒng)天皇時(shí)由中臣氏提出三神器由其來(lái)保管，之后三神器的保管權(quán)便落入了中臣氏之手。

從以上的介紹還有時(shí)間點(diǎn)就可以看出，藤原氏與中臣氏本是一家，從忌部氏手中搶過(guò)三神器的保管權(quán)也是有預(yù)謀的，為日后藤原氏架空天皇做好了鋪墊。

三神器在日本被視為傳國(guó)信物，其保管也是極為嚴(yán)密的。

三神器的安保工作被藤原氏交給了最信任的源氏武士。