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第五百七十一章 這場(chǎng)恩科不一樣二十二（第1頁(yè)）

考生們炸了，紛紛向張安安詢(xún)問(wèn)究竟是何人有如此寬廣的胸襟說(shuō)出如此豪壯之言。

張安安傻了，你們特么搞錯(cuò)重點(diǎn)了吧，這句話是誰(shuí)說(shuō)的有那么重要嗎？說(shuō)這句話的是個(gè)外國(guó)人，自己怎么會(huì)記得??？于是只能表示是誰(shuí)說(shuō)的自己忘了，但是自己的父親和天道叔叔對(duì)于這句話給予了高度的評(píng)價(jià)。。。。

“在我看來(lái)！”張安安繼續(xù)說(shuō)道：“從王安石不接受反對(duì)意見(jiàn)的那一刻起，變法就已經(jīng)注定了是要失敗的！”

有考生提出了疑問(wèn)，這是為何？一個(gè)欲成大事之人如果人云亦云，不能堅(jiān)持本心的話，還會(huì)成功嗎？

張安安就這個(gè)問(wèn)題做出了回答。

變法也就是改革，若成功可讓國(guó)家走向穩(wěn)定局勢(shì)，若失敗可能遭致內(nèi)亂或沖突。

既然是變法，那么肯定會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)上做出比較大的調(diào)整，屬于摸著石頭過(guò)河，在這個(gè)過(guò)程中，就需要及時(shí)關(guān)注進(jìn)程，了解利弊，權(quán)衡利弊，適當(dāng)?shù)刈龀鱿鄳?yīng)的調(diào)整；

王安石的失敗就失敗在于一心只按照自己的理想與抱負(fù)前進(jìn)，既不聽(tīng)去建議，也不關(guān)心民間疾苦；而變法的目的是為了富國(guó)強(qiáng)民，如果富國(guó)是以損民作為代價(jià)，這樣的變法是注定要失敗的。

張安安隨手畫(huà)了一個(gè)太極圖，說(shuō)道：“平衡乃天地至理！是我?guī)熤缎±钭映墒プC道之道心！”

這是張安安知道以自己的水平，講大道理肯定沒(méi)戲，但是自己好歹也是接受過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熏陶的學(xué)渣，得往這方面講才有人聽(tīng)。

趙佶偏偏就聽(tīng)得進(jìn)這些，道祖成圣的道心啊！那么平衡必定是天地至理了！

“天下萬(wàn)物皆有平衡，平衡一旦被打破，勢(shì)必引來(lái)災(zāi)難！”張安安說(shuō)道：“人有兩條腿，這才有了平衡，如果兩條腿一長(zhǎng)一短，那么就會(huì)不良于行！”

“小李子曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)！”張安安說(shuō)道。

眾人一聽(tīng)是道祖的試驗(yàn)，紛紛屏住了呼吸，大氣都不敢喘上一口，靜靜地聆聽(tīng)！

在張安安的描述中，道祖成圣的時(shí)候，為了堅(jiān)定自己的道心，曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)。

大家都知道狼是草原上最大的威脅，于是道祖就施展了大法力，將一片草原上的狼統(tǒng)統(tǒng)消滅了。

沒(méi)有了狼，羊、兔子這些食草動(dòng)物就沒(méi)有了天敵，開(kāi)始了瘋狂的繁殖，草被吃空了，最后草原變成了沙漠，動(dòng)物們也紛紛被餓死、渴死！這就是平衡被打破的代價(jià)！

眾人聽(tīng)得是不寒而栗，誰(shuí)也沒(méi)有想到，禍害一樣的狼對(duì)于草原而言既然有著如此重要的地位！但是仔細(xì)想想，平衡確實(shí)蘊(yùn)含天地至理！

張安安繼續(xù)說(shuō)道：“富國(guó)強(qiáng)民這就是平衡，國(guó)強(qiáng)民弱、國(guó)弱民強(qiáng)內(nèi)亂不息；國(guó)弱民弱，亡于外族！”

“強(qiáng)國(guó)弱民”，出自《商君書(shū)》的《去強(qiáng)》《說(shuō)民》《弱民》《錯(cuò)法》等篇。

歷史也證明了強(qiáng)國(guó)弱民皆亡于內(nèi)亂，而國(guó)弱民強(qiáng)那就更不用說(shuō)了，潘鎮(zhèn)割據(jù)就是最好的證明。