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            黑巖小說>宋歷史推薦 > 第七百二十一章 武林大會(huì)四十三(第1頁)

            第七百二十一章 武林大會(huì)四十三(第1頁)

            讓我們繼續(xù)回到武林大會(huì)。

            對(duì)于蕭奉先來說,這次的比武不過是權(quán)貴之間的玩樂,可是仙尊之子有點(diǎn)上頭啊,動(dòng)不動(dòng)就拔出神器火槍,還槍殺了日本使節(jié),當(dāng)然了,那個(gè)日本猴子也是自尋死路,在仙尊之子面前這般蹦跶,是個(gè)人就受不了??!

            所以當(dāng)輪到大遼武士出場(chǎng)的時(shí)候,蕭奉先小心翼翼地向張安安提了個(gè)建議,那個(gè)遼宋是兄弟之國,生死之戰(zhàn)有點(diǎn)影響兄弟之國的情誼,不如點(diǎn)到為止!

            張安安也覺得之前的比武有點(diǎn)太過血腥了,自己也看到武龍等人的血性,誰再敢說宋人懦弱不堪一戰(zhàn),張安安第一個(gè)不答應(yīng),漢人自古就從來不缺有血性的漢子,缺的是如何將這些漢子的血性激發(fā)出來!

            張安安答應(yīng)了蕭奉先的提議,不過上場(chǎng)比武勝負(fù)難料,絕地翻盤也不是沒有,如何確認(rèn)輸贏?

            張安安提了個(gè)建議,雙方各派一人手持白手絹站在場(chǎng)邊,只要拋出手中的白手絹便表示認(rèn)輸,中人可以終止比武,判定輸贏!

            蕭奉先是怕張安安上頭,如今張安安提出這種的方案,自然不會(huì)反對(duì)了,而且蕭奉先還提出了增加點(diǎn)趣味性,一方可以先提出比武的方式,另一方派出選手,依次輪回!

            蕭奉先身邊也有高手,自然已經(jīng)看出這個(gè)擂臺(tái)戰(zhàn)其實(shí)對(duì)于那些江湖豪杰很有利,而且大宋能人異士層出不窮,誰也不知道宋人會(huì)不會(huì)冒出第二個(gè)、第三個(gè)“定身術(shù)”出來,若是像西夏一樣五場(chǎng)全輸了,蕭大王臉上不好看,自己這些人都會(huì)成為蕭大王遷怒的對(duì)象,以遼人的兇殘,被蕭大王遷怒的后果是很慘的。

            蕭奉先也覺得自己雖然是陪仙尊之子玩樂,對(duì)于輸贏并不在意,但若是五場(chǎng)都輸了,不免會(huì)被仙尊之子看輕,贏上那么一兩場(chǎng)還是很有必要的,如果能選擇比武方式,那么至少在騎射這一項(xiàng),自己這邊應(yīng)該能拿下一場(chǎng)!

            。蕭奉先既然提出來了,張安安也得照顧一下蕭奉先的面子,況且之前蕭奉先也已經(jīng)答應(yīng)不管輸贏,他都會(huì)配合好迎回楊業(yè)等戰(zhàn)死遼境的將士骸骨,那么對(duì)于張安安來說,輸贏根本就不重要了。

            中人智清大師在擂臺(tái)上重新宣布了一下比武規(guī)則,宋遼雙方也已經(jīng)各派了一名代表手持白手絹站在擂臺(tái)邊,大宋這一方是周桐,那是張安安知道周桐眼力過人,叮囑周桐若是沒有取勝機(jī)會(huì)就拋出白手絹,免得場(chǎng)上的豪杰明知不可為而強(qiáng)為之,枉送性命。

            蕭奉先為了表示對(duì)于仙尊之子的尊重,主動(dòng)提出第一場(chǎng)的比武方式由大宋一方選擇。

            對(duì)于這次比武,盧俊義等人是非??粗氐?,雖說蕭奉先已經(jīng)答應(yīng)張安安不管輸贏都必將配合迎回將士骸骨,但是如果輸了,那就變成了是遼人的施舍,是大宋武人的恥辱,是盧俊義等人萬萬不能接受的,所以這第一場(chǎng)比武尤為重要,不容有半點(diǎn)閃失,有著天下第一高手美譽(yù)的盧俊義當(dāng)仁不讓,第一個(gè)出場(chǎng),選擇了最有利于自己的擂臺(tái)戰(zhàn)!

            蕭奉先這邊派出的是有著女真第一勇士之稱的阿骨打。

            阿骨打全名完顏阿骨打,是女真完顏部人,完顏劾里缽次子,自幼力大無窮,驍勇善戰(zhàn),被譽(yù)為女真第一勇士。

            此時(shí)的完顏部落已經(jīng)是女真諸部落中最強(qiáng)大的,并且已經(jīng)組成了以完顏部落為首的女真聯(lián)盟,雖然臣服于大遼,但是自主性很強(qiáng)。

            阿骨打正是女真聯(lián)盟長完顏盈歌的侄兒,也是下一任女真聯(lián)盟長最熱門的人選。

            遼人因?yàn)榉鶈T遼闊,對(duì)于下面的那些部落管理是十分松散的,只要你名義上臣服于我,并按時(shí)納上貢品,遼人就不會(huì)過多干涉。

            不過遼人為了防止草原上的部落坐大,會(huì)通過掠奪這些草原部落的財(cái)富來達(dá)到削弱其實(shí)力的目的,這也是為什么遼國境內(nèi)各個(gè)部落叛亂彼此起伏延綿不斷最主要的原因,畢竟誰也不愿意看到自己辛苦得來的財(cái)富就這么拱手讓人了,尤其是發(fā)展到一定程度進(jìn)入了契丹人的視線之后。

            契丹人也沒有更好的辦法,幅員這么遼闊,管理不過來啊,只能抓住幾個(gè)重要的戰(zhàn)略地進(jìn)行重點(diǎn)管理,其他的就只能放任不管了。

            可是契丹人放任不管也不行啊,那些草原上的部落會(huì)借機(jī)吞并其他小部落,進(jìn)而威脅到契丹人的統(tǒng)治,所以就有了歷代遼皇的所謂游獵。

            歷代遼皇以游獵為名,帶著當(dāng)時(shí)天下最強(qiáng)悍的軍隊(duì)游蕩在草原上,向草原各部落展現(xiàn)其武力,并且打壓那些快要對(duì)自己統(tǒng)治構(gòu)成威脅的部落。

            女真完顏部起初只是女真幾十個(gè)不相統(tǒng)屬的部落之一,在女真諸部中地位并不突出,這個(gè)時(shí)候,契丹人對(duì)于完顏部完全就看不上眼,自然也就放任不管了。

            至烏古乃任完顏部長時(shí),完顏部發(fā)展成為強(qiáng)大的部落,并征服和聯(lián)合十幾個(gè)部族組成部落聯(lián)盟,烏古乃成為部落聯(lián)盟長。

            這個(gè)時(shí)候的女真部落聯(lián)盟只是初具雛形,契丹人授予烏古乃節(jié)度使的稱號(hào),算是女真部落聯(lián)盟臣服于大遼,有了被大遼統(tǒng)治的資格。

            烏古乃死后,其子劾里缽繼任聯(lián)盟長。劾里缽與其弟盈歌又戰(zhàn)勝活刺渾水的紇石烈部,鞏固了部落聯(lián)盟,這時(shí)的部落聯(lián)盟已擴(kuò)大到包括30個(gè)部落了。而且內(nèi)部的階級(jí)分化日趨明顯,一個(gè)奴隸制國家的雛形已開始形成。

            到了這個(gè)時(shí)候,女真部落聯(lián)盟算是崛起了,也進(jìn)入了契丹人的視線,有了被契丹人打壓的資格。

            打壓分很多種,武力打壓絕對(duì)是屬于不到萬不得已的最后一步,標(biāo)志著雙方已經(jīng)到了不是你死就是我亡的地步,已經(jīng)沒有任何調(diào)解的可能了。

            面對(duì)日益強(qiáng)盛的女真部落聯(lián)盟,契丹人開始加大了對(duì)于女真部落聯(lián)盟的壓榨勒索,女真地區(qū)的土產(chǎn),如人參、貂皮、名馬、北珠、俊鷹、蜜蠟、麻布等等,除依照定期定量向遼朝進(jìn)貢而外,遼朝東北邊境的官吏和奸商在朝廷的縱容下,還經(jīng)常到榷場(chǎng)中用“低值”去強(qiáng)購,稱為“打女真”。

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