曹詩(shī)在張府就此事只提了一句,并沒(méi)有涉及到人數(shù),然而誰(shuí)敢去向張安安證實(shí)呢?
就這十個(gè)名額,曹詩(shī)還不滿(mǎn)意,表示這是自己去張府向公子額外求來(lái)的,不能算作出席名單之內(nèi)。
曹詩(shī)之所以如此,那是曹家上下對(duì)求仙問(wèn)道充滿(mǎn)了狂熱。
中國(guó)民間流傳著八仙的傳說(shuō),分別是鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅。
排名八仙之末的曹?chē)?guó)舅原型便是宋仁宗慈圣光獻(xiàn)皇后曹氏之胞弟曹佾。
論輩分,曹佾比曹詩(shī)還高一輩,相傳此人性情和易,通曉音律,喜愛(ài)作詩(shī),封濟(jì)陽(yáng)郡王,身歷數(shù)朝而一帆風(fēng)順,年72而壽終。《神仙通鑒》云:曹?chē)?guó)舅天性純善,不喜富貴,卻慕戀于仙道,其弟則驕縱不法,恃勢(shì)妄為,曹?chē)?guó)舅對(duì)其惡行深以為恥,遂入山修煉,遇鐘離權(quán)、呂洞賓而收他為徒,很快曹?chē)?guó)舅修成仙道。
在這位老祖的以身作則之下,整個(gè)曹家上下對(duì)于求仙問(wèn)道充滿(mǎn)了狂熱,張安安出現(xiàn)在京城后,曹家上下說(shuō)得最多得便是:“可惜老祖先走一步,無(wú)緣遇上公子,憾事!憾事!”
經(jīng)過(guò)激烈的唇槍舌劍,最后還是由皇帝拍板定下了各大家族的出席名單,可以說(shuō)每一個(gè)能出席在名單之上的都是各大家族極力爭(zhēng)取而來(lái)的,就連佛道兩家也只分到了可憐的二十人,這還是劉混康與智清大師極力爭(zhēng)取的結(jié)果。
論求仙問(wèn)道,佛道兩家弟子舍我其誰(shuí)!但是分到的名額卻是如此至少,于是就有人想到了搶先一步!然而宮里早就預(yù)判了這些人的預(yù)判,派出了林沖。
派別人,這些佛道弟子也許還能耍耍橫,但是以林沖與張府的關(guān)系,這些佛道弟子連一句狠話(huà)都不敢撂,只能嬉皮笑臉地糾纏。
林沖不為所動(dòng),堅(jiān)持原則將這些人都清理出了金玉閣。
當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照射到金玉閣時(shí),便已經(jīng)有人陸續(xù)前來(lái)。
張安安沒(méi)說(shuō)是什么時(shí)候開(kāi)始,別人也沒(méi)敢問(wèn),自然是宜早不宜晚了。
不多時(shí),作為這次開(kāi)壇講經(jīng)的最大功臣殷仙望也帶著殷家數(shù)十名子弟前來(lái)了,然而子鼠也早已在此等候了。
在子鼠眼中,殷仙望武藝高強(qiáng)且來(lái)歷不明,很明顯就是不穩(wěn)定因素;然而沒(méi)有殷仙望,也就沒(méi)有今天的開(kāi)壇講經(jīng),將其拒之門(mén)外只恐惹來(lái)仙尊之子的不滿(mǎn)。
因此,子鼠只讓殷仙望一人進(jìn)入金玉閣,并給出了兩個(gè)選擇,一是由子鼠陪同一起老老實(shí)實(shí)地呆在最偏僻的角落;二是讓子鼠封住其經(jīng)脈,形同廢人!
求仙問(wèn)道上千年的殷家,眼看仙路就在眼前,自然不愿意呆在偏僻的角落了,萬(wàn)一沒(méi)聽(tīng)清,耽擱了修行,豈不是功虧一簣!
于是殷仙望果斷選擇了讓子鼠封住自己的經(jīng)脈來(lái)向皇帝表明殷家一心只求仙路!