黑巖小說

第七百三十六章 武林大會五十八（第2頁）

后晉天福四年（939年），游峨眉山講學(xué)，號“峨眉真人”。著有《觀空篇》等。并拜麻衣道者為師，從事《易》學(xué)研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》和《先天方圓圖》等，現(xiàn)流傳的著作托名者居多。

后晉天福十二年（947年），陳摶同麻衣道者隱居華山云臺觀。常游歷于華山、武當(dāng)山之間。后周顯德三年（956年），受后周世宗柴榮召見，任命“諫議大夫”，不仕，賜號“白云先生”。

陳摶幾次得皇帝召見許以高官厚祿卻不動心，向道之心堅定如斯為民間所樂道，在坊間擁有著強大的號召力及影響力，被百姓視為陸地神仙，就是在道家內(nèi)部也是備受推崇！

如同后世一樣，普通人說句話信者寥寥，但是擁有眾多粉絲的大V說句話，信者云從！陳摶正是那個時代的大V。

趙二選中陳摶還有一個更重要的理由，那就是陳摶不好名利，一心潛修，不會翅膀硬了就給自己找麻煩！

于是在趙二親自上場開始了造神運動。

太平興國二年（977年），宋太宗趙光義召見了陳摶，隨后便從宮里傳出了當(dāng)年正是陳摶看到了逃荒的杜氏母子三人，并說出了那句“誰說世上無天子，此時天子一擔(dān)挑！”預(yù)言！如今官家坐上了皇位，想起陳摶老祖的預(yù)言，方知這是活神仙??！

皇帝都親自下場背書了，陳摶還能怎么樣呢？只能不承認(rèn)也不否認(rèn)，在他人眼里卻是愈發(fā)神秘。

道家本來沒事都喜歡自己造神，如今還有皇帝背書，又怎么會錯過如此良機，道家高人集體出動，利用自己在坊間的影響力，大肆宣揚陳摶老祖種種神秘的往事，并且指出陳摶老祖泄露天機（天子一擔(dān)挑！），只能隱居不出來躲避劫數(shù)。。。

有了皇帝和道家的雙重背書，陳摶老祖徹底燃爆了整個大宋，也從側(cè)面證實了趙二繼位的正統(tǒng)性，老神仙當(dāng)年就已經(jīng)看出來了，說明這是上天的安排，有什么正統(tǒng)性能大過上天的安排？

陳摶很識時務(wù)，盡管名聲響徹神州大地，依舊隱居華山，不問世事！

面對陳摶的識時務(wù)，趙二很滿意，于是在太平興國九年（984年），陳摶再次來朝覲，趙二更加以厚禮待之。

趙二還對宰相宋琪等人說：“陳摶獨善其身，不為勢態(tài)利益所干擾，才是真正的方外之士啊。陳摶在華山居住已經(jīng)四十多年，估計年齡將近一百歲了。他經(jīng)歷五代離亂之世，慶幸現(xiàn)在天下太平，所以來朝廷進覲我，他的看法很值得一聽?！?/p>

陳摶回答：“我是一個山野隱士，對當(dāng)下的世道沒有什么用處，我也不知道神仙煉丹化成金銀之事、吐納養(yǎng)生之理，無此類方術(shù)可以傳授。假使能讓白日沖天，對當(dāng)今世道又有什么好處呢？現(xiàn)在圣上龍顏秀異，有天人一樣的外表，博古通今，深究治亂，真是有道德仁義圣明的君主?，F(xiàn)在正是君臣上下同心同德，興起改革以使天下太平的時候，勤行修煉的功勞也不及此?！?/p>

趙二對陳摶更加滿意了，同年，下詔賜號希夷先生，并賜給一套紫衣，挽留他住在朝宮，命令官吏擴增修葺他所居住的云臺觀，多次與陳摶和唱詩賦，幾個月后才放他回山。

端拱二年（989年）七月，陳摶去世于華山張超谷，享年一百一十八歲。