包定說著便解釋了一下,黃金、白銀、銅錢這三種都比較好確定,但牛羊等財物就不好確定了,如果說存了三頭牛到錢莊,屆時要取的話怎么算?還你三頭牛?就算彼此對于牛的大小沒有異議,但牛是要吃草的,存放這么多天的費用又是如何計算?
這么一解釋,其他人也就懂了,這確實不好使,一些將士頓時露出了失望的眼神。
包定見此,大聲說道:“不過你們的運氣好!就在不久前,我家少爺給我來信,說是要在大年三十請燕京所有人都吃上一頓餃子!你們的牛羊,有多少我收多少,由我皇家商行的評估師確定價格!”
此言一出,軍營里歡聲如雷。
不過這還沒完,包定又說道:“既然收了,我也索性收個徹底!聽說你們打了大勝仗,好多人手上都有好些個繳獲要脫手,我皇家商行也一并收了,還是老規(guī)矩,由評估師確定價格,童叟無欺!”
打了勝仗,大金國將士手中也確實有不少好東西,這些東西對于某些人而言那就是寶貝,但是在大金國的這些大老粗手中那就是累贅,扔又舍不得扔,帶著也不方便,只要能稍微給點錢就能換過來。
包定早就盯上了這些貨物,但一直沒下手,說白了還是那兩字---沒錢!
皇家商行需要負責宋、金、遼大國大軍的后勤補給,物資雖然是燕云十六州出的,但人家也不是白出的,皇家商行是得付錢的。
光是這一塊,就牽制了皇家商行很大一筆資金,但這是政治任務,再難也必須保證。
為了不落人口舌,為了收攏燕云十六州的民心,皇家商行是真金白銀收購物資,而且價格公道,光是把這些錢財運來燕云,就動用了數(shù)萬民夫。
至于說為什么不用銀票?燕云十六州的百姓不認??!
如今包定手中是真的沒有多少余錢,至少在燕云是這樣,以致于面對大金國將士手中繳獲的財物,包定也只能忍痛暫停。
如今大金國的將士們認可了銀票,那么包定只需要開出一張張的銀票,便能將這些繳獲收歸囊下,轉手就是十倍的利潤,夸張點說,這次三皇會晤的費用基本上也就彌補了一大半。
要搞定這些,目前就差大金國皇帝阿骨打點頭了,于是包定在萬眾矚目下去了阿骨打的行在。
對于包定的到來,阿骨打是一點都不意外,甚至還有些期待,畢竟之前在軍營發(fā)生的事,阿骨打也已經收到了線報。
阿骨打之所以期待,那是因為阿骨打覺得銀票是個好東西,至少能解自己目前的燃眉之急。
游牧民族是沒有軍餉這個概念的,也就是契丹人學習了中原王朝,在數(shù)十年開始搞起了軍餉,不過這也是象征性地給點,和不給基本上是沒多大區(qū)別的。
沒有軍餉,那么將士的經濟來源有何而來,這就不得不說說游牧民族歷史悠久的打草谷了。
「人馬不給糧草,日遣打草谷騎四出抄掠以供之」(《遼史·兵衛(wèi)志上》)。
說白了就是一個字---搶!
大金國也繼承了契丹人這一傳統(tǒng)。
歷史上,北宋之所以滅亡,其實是偶然,金國在打敗遼國之后,繼承了打草谷的傳統(tǒng),向著大宋掠奪,草谷這么一打啊,便毫無阻攔地來到了東京城下,然后便驚奇地發(fā)現(xiàn),原來大宋就是個紙老虎。
如果光是這樣,北宋還滅不了,豬隊友的助攻才是北宋滅亡的根本原因。
一號豬隊友宋徽宗,面對金軍來犯,直接就撂挑子了,把皇位傳給了兒子宋欽宗,自己一溜煙地就跑了。
二號豬隊友宋欽宗據(jù)說當時是被架著登上皇位的,別人都爭搶的皇位,宋欽宗愣是哭著喊著要拒絕,不得不說這是非常罕見的。