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第一千零三十八章 風(fēng)起九（第2頁）

初生的牛犢不怕虎！韓世宗正是年輕氣盛的時(shí)候，當(dāng)即表示愿意當(dāng)著全軍的面簽下軍令狀！

行了一天的軍，剛剛才安好營(yíng)扎好寨，還沒來得及喘上一口氣，全軍集結(jié)的號(hào)令便響了起來。

天子守國(guó)門，聽著很豪壯，但是細(xì)細(xì)一想，置武人于何地？

韓世宗的這番無須天子守國(guó)門，可以說是說到了將士們的心里去了。

在將士們“天子無須守國(guó)門”山呼海嘯聲聲中，各軍將領(lǐng)也是紛紛上前，要簽下軍令狀！

面對(duì)如此要求，在得到張安安暗示下的趙佶自然是要一一滿足的。

也就是從這一天起，“無須天子守國(guó)門”便成為了宋軍最強(qiáng)的口號(hào)，再艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，只要將領(lǐng)祭出這句口號(hào)，那便代表了死戰(zhàn)不退，縱使全軍戰(zhàn)死，也不會(huì)后退一步！

行軍途中是很枯燥的，張安安又出了新花樣。

行軍很累，不過再累也累不到張安安，閑得蛋疼的張安安見到安營(yíng)扎寨后的勝德營(yíng)，玩起了宋人最流行的蹴鞠，當(dāng)即就加入了進(jìn)去。

蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，“蹴”有用腳蹴、蹋、踢的含義，“鞠”最早系外包皮革、內(nèi)實(shí)米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動(dòng)，類似今日的足球。據(jù)史料記載，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法。

早在唐朝的時(shí)候，充氣球便已經(jīng)出現(xiàn)，唐代仲無頗的《氣球賦》：“氣之為球，合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使?jié)M而不溢。茍投足之有便，知入門而無必。時(shí)也廣場(chǎng)春霽，寒食景妍。交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧闐。或略地以丸走，乍凌空以月圓?！?/p>

而且球門也是在唐朝的時(shí)候出現(xiàn)在了蹴鞠運(yùn)動(dòng)中，馬端臨在《文獻(xiàn)通考·樂考二十》中說：“蹴球蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上為門，以度球。球工分左右朋，以角勝負(fù)。”用球門的蹴鞠比賽一般是單球門，大多在宮廷宴會(huì)時(shí)進(jìn)行。這比此前的直接對(duì)抗后退了一步，但對(duì)踢準(zhǔn)要求更高。筑球時(shí)在球場(chǎng)中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫“風(fēng)流眼”。

衣服顏色不同的左右軍(兩隊(duì)）分站兩邊，每隊(duì)12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊(duì)員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時(shí)鳴笛擊鼓為號(hào)，左軍隊(duì)員先開球，互相顛球數(shù)次然后傳給副隊(duì)長(zhǎng)，副隊(duì)長(zhǎng)顛數(shù)待球端正穩(wěn)當(dāng)，再傳給隊(duì)長(zhǎng)，由隊(duì)長(zhǎng)將球踢向風(fēng)流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時(shí)按過球的多少?zèng)Q定勝負(fù)，勝者有賞，負(fù)方受罰，隊(duì)長(zhǎng)要吃鞭子，臉上涂白粉。

宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，從皇宮內(nèi)院到平民家庭，都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場(chǎng)面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑，觸處則蹴鞠疏狂”。

而且蹴鞠不光是男人的運(yùn)動(dòng)，女子也參與其中，不少宋代銅鏡中有男女相對(duì)踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。

蹴鞠還有不用球門的表演形式叫做白打，從一人場(chǎng)到十人場(chǎng)?！耙蝗藞?chǎng)”由參加者逐一輪流表演，稱為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”，使球起伏于身上稱為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱為二人場(chǎng)、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場(chǎng)，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說“腳頭十萬踢，解數(shù)百千般”。