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第九百零八章 大鬧無錫縣五（第1頁(yè)）

眼下的當(dāng)務(wù)之急并不是敘舊，而是張安安的安全。

許虎與張安安聊了兩句之后，見此處人強(qiáng)馬壯足以保護(hù)張安安與耶律特瀨的安全，便退下前去指揮部下封鎖無錫縣城了，務(wù)必要將無錫縣城里的明教余孽一網(wǎng)打盡。

大軍過境寸草不生！

無錫縣城的鄉(xiāng)紳們紛紛跪倒，痛哭流涕請(qǐng)張安安手下留情。

張安安本就是無錫人，當(dāng)年便是在惠山三茅峰滑落這才穿越到了宋朝，對(duì)無錫是相當(dāng)有感情的，當(dāng)即命人將這些鄉(xiāng)紳一一扶起，說道：“各位鄉(xiāng)親父老還請(qǐng)放心，我，張安安在此發(fā)誓，絕不亂殺一人！就算是明教余孽，只要不犯下人神共憤之罪，我，張安安也答應(yīng)給其一條生路！”

張安安不光是這么說了，也是這么做了，吩咐牛二前去告訴許虎，只要百姓不反抗，一定不能傷其性命！還吩咐王全帶著眾衙役前去配合許虎，一定要向驚慌的百姓做好解釋，并對(duì)許虎所抓捕之人細(xì)細(xì)甄別，一定不能冤枉一個(gè)好人。。。

張安安這邊剛安排好一切，那邊后院的審問結(jié)果也出來了，其他人毫不在意，卻將張安安嚇了一大跳。

由于張安安失蹤，明教遭到了致命打擊。

眼見明教日漸式微，明教暗使孟如龍想起明教源自波斯摩尼教，只是之唐以來，與波斯總教斷了聯(lián)系，于是便歷盡萬苦前往波斯，尋求波斯總教的援助。

暗使在明教是一個(gè)非常特殊的存在。

明教源自摩尼教，自有唐以來便招到了佛道儒的排擠以及當(dāng)權(quán)者的強(qiáng)力打壓，生存艱難，不得不轉(zhuǎn)入地下，并在宋朝的時(shí)候改名明教。

明教的生存狀況如此惡劣，教主等高層被人一鍋端的情況屢見不鮮，然而還能流傳至今，暗使功不可沒。

明教受到了佛教未來佛的啟發(fā)，設(shè)置了暗使一職，自成一脈，肩負(fù)著每當(dāng)明教遭到毀滅性打擊后，負(fù)責(zé)東山再起。

這一屆的暗使便是孟如龍。

以前明教還能東山再起，那是因?yàn)閾碛袕V大的底層基礎(chǔ)，然而這次因?yàn)閺埌舶彩й?，朱勔在江南的大肆宣傳直接摧毀了明教的下層基礎(chǔ)，就連底層的百姓也對(duì)明教恨之入骨。

肩負(fù)重任的孟如龍見此是日漸煎熬，想起了波斯總教，于是搭乘海船去了波斯。

然而，當(dāng)孟如龍歷盡千辛萬苦來到波斯后才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)風(fēng)光無限的摩尼教已經(jīng)煙消云散了。

公元九世紀(jì)的時(shí)候，希臘文獻(xiàn)中還有摩尼教的活動(dòng)記載，到了公元1000年以后，就再也看不到摩尼教的記錄了。

阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治者開始對(duì)摩尼教的態(tài)度比較寬容，但是沒過多久，也將摩尼教認(rèn)定為異端，開始鎮(zhèn)壓。同樣大約在公元1000年左右，摩尼教在中東地區(qū)就絕跡了。

正當(dāng)孟如龍感到絕望之際，阿薩辛派為孟如龍打開了新世界的大門。

阿薩辛派由哈桑本薩巴赫創(chuàng)建，教義毀于戰(zhàn)火，如今已無查證，但是這個(gè)教派曾風(fēng)光一時(shí)，主要以刺殺等手段震懾?cái)橙耍瑥亩_(dá)到目的，是一個(gè)令各國(guó)聞風(fēng)喪膽的傳奇刺客組織。