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            黑巖小說>宋吹眼中宋朝 > 第八百二十六章 三年三(第1頁)

            第八百二十六章 三年三(第1頁)

            趙夢月本就對方百花恨之入骨,可是方家都已經(jīng)死絕了,柴氏也被滅族了,心中的憤怒一直得不到宣泄,如今得大頭提醒,終于有了一個發(fā)泄目標(biāo),立即在天下盟發(fā)布任務(wù)---圍剿明教!懸賞高達三十萬貫,這是當(dāng)時張府庫房的全部了,可見長公主對明教的恨意有多大了!

            長公主這邊還沒完,朝廷又在天下盟追加了總計高達十萬的積分,這一下天下群雄就再也坐不住了。

            于是在佛道兩家的牽頭下,天下群雄圍剿明教正式展開。

            明教源自摩尼教,在唐朝的時候傳入中原。

            可惜摩尼教的好日子沒兩天就遭到了來自佛、道、儒的聯(lián)手打壓,更被朝廷視為邪說明令禁止,只能轉(zhuǎn)入地下。

            開元年間(732年)因為“非名門正派,妄稱佛教,欺騙百姓”,被禁止在漢人中傳教。

            755年,安史之亂爆發(fā),朝廷請回鶻人入中原平叛,結(jié)果引狼入室,回鶻人就此賴在中原不走了。

            762年,回鶻首領(lǐng)在洛陽遇到了一位摩尼教高僧后大受觸動,遂將摩尼教立為國教。此后,摩尼教借回鶻勢力在中國擴張,朝廷無力管制。

            768年至807年,摩尼教先后在京師、荊州、揚州、洪州、越州、河南府、太原府等地建寺。這是摩尼教最為風(fēng)光的時代。

            會昌元年(841年),回鶻被另一支游牧民族黠戛斯人打敗,唐朝則趁機吞并了殘余的回鶻勢力。黠戛斯人信奉薩滿教,因此摩尼教在中亞的根基遭摧毀。兩年后又發(fā)生了著名的“會昌滅佛”,西域摩尼教徒被驅(qū)逐,漢人被迫還俗,所有公開宗教活動均遭禁止。

            到了宋朝,繼承了摩尼教,融合了中原文化以及佛道的一些思想,一個具有中國特色的教派-明教誕生了。

            明教崇尚光明,相信只要敢于爭斗驅(qū)逐黑暗,光明就會來到!

            明教信徒認為不管吃什么都會攝入“黑暗元素”,所以都是罪惡的。但是,動物的“光明元素”比較少,而植物的比較多,所以吃素罪孽會輕一些。

            摩尼教是不塑神像的,只是“向往光明、嚴(yán)戒自身”;不過入鄉(xiāng)隨俗,在中原文化的熏陶下,開始膜拜明尊!

            因此明教在中原又被稱為食菜事魔教,簡稱魔教!

            長公主的一聲令下圍剿明教,令明教陷入了萬復(fù)不劫之地,遭到了毀滅性的打擊,教中中上層的人頭成就了豪杰們的晉升,江湖上風(fēng)光無二的第一大教煙消云散,教中眾高手東躲西藏惶惶不可終日,信徒更是被送到水泥工坊勞動改造。

            不過明教長期活動于地下,還是很有經(jīng)驗的,四下散開來應(yīng)對來自朝廷和江湖的圍剿并展開反擊,可惜力量懸殊實在是太大了,不反擊還好,一反擊就暴露,就招來致命打擊。

            這還沒完,長公主顯然是把對方百花的恨意轉(zhuǎn)移到了明教身上,在大頭的建議下,回歸的包定的財力支持下,竟然下令天下群雄隨身攜帶肉鋪,凡是不愿沾葷腥者,除佛道弟子之外,一律視為明教信徒!

            這一招狠啊,明教眾人再也藏不住了,紛紛被揪了出來。

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